华阳宫——济南现存最大规模的古建筑群

　　古建筑是城市内涵的外在表现，它作为看得见的历史为城市增添了厚重感。济南作为一座历史文化名城底蕴丰厚，保留有大量古建筑。古色古香的基础上又风格各异，今天我们要来了解的是华阳宫古建筑群。

　　华阳宫，因位居华山之阳而得名，山南水北谓之“阳”，华阳，意即华山之南。华山是济南“齐烟九点”中最美的一座山，也是文化底蕴最为深厚的一座山。金代以前，华山至鹊山之间是一片汪洋，与大明湖相连，史书称之为鹊山湖，又称莲子湖。华山独峙，在水中倒映，如水中芙蓉。

　　华山还是春秋时代的古战场，齐晋“鞍之战”便是在此发生。据《左传》载，鲁成公二年(前589年)，齐顷公亲率大军在今济南北马鞍山下摆上阵势，与卻克率领的晋军于此决战。齐顷公不把对方放在眼里过于轻敌，说“灭此而朝食”，竟然不给战马披上铠甲而参战，结果“齐师败绩”，被对方追的“三周华不注”后仓皇而逃。

　　明代学者王象春在《齐音.元阳子》一书中记有：“晋元阳子，长白山人，得《金碧潜通》一书于伏生(秦朝博士)墓中，细为注解，携之修真于华阳宫”。秦汉之际，皇帝多次封禅大典，道士因而把济南地区发展为道教圣地。至金代，有史载于金兴定四年(1220年)，由丘处机的弟子陈志渊拓建华阳宫，自此香火绵延，经久不衰，渐成规模。丘处机就是丘处机，这就是一张闪亮的名片。据说，历史上跟丘处机沾边的道观还真不少，个个都香火鼎盛。

　　华阳宫古建筑群，是济南市地区现存最大规模的古建筑群体，起源于晋，中兴于金，定形制于明清，集佛、道、儒三教为一体的一处古老庙宇群。南临镜光湖，依山就势，高低错落，相间有序，布局有致。

　　华阳宫古建筑群现存有华阳宫、泰山行宫、关帝庙、三元宫、玉皇宫、三皇殿、龙王庙、棉花殿及佛教的净土庵等古建筑34座，其中祀神殿宇21座。每座庙宇均依轴布局，左右对称，围墙封闭，独成院落，自成体系。这里殿宇林立，神像众多，在我国古代盛行的释、道、儒三教中，都可以找到它们的偶像，故被古人誉为“济南巨观”。

　　华阳宫宫门，台基高大，单檐硬山顶。华阳宫后接卷棚，构成勾连搭式独特设计。华阳宫主殿是四季殿，供奉的是玉皇大帝。台阶中间的御路踏陛上雕刻有祥云图案，颇有气势。东配殿忠祠，奉祀的是中国历史上第一个舍身救驾、效忠君主的逄丑父。为了纪念他，济南市还把大马桥路西侧，北起鹊华大道南至光华大道的道路命名为丑父路。西配殿孝祠，硬山布瓦顶，供奉的是孔子的学生闵子骞。从古井台附近西行，依次进入两个院落，其一是净土庵，一所佛教道场。

　　在众多的殿宇内，遗存有550平方米的古代壁画，其规模在济南地区位居之首，对研究济南的历史文化、艺术、宗教及社会生活状况，有着不可多得的资料。在华阳宫内有东西墙都有长约2.5米、宽约2.4米的壁画，壁画以连环画的形式出现，墙壁上画作生动、线条流畅细腻。墙上壁画为华阳宫增添了一些神秘色彩，壁画共有三层，都是不同时期所画，但是年代不详。

　　在华阳宫古建筑群四季殿内柱上的盘龙浮雕，以苍龙探海势从明栿月梁伸探而下，为我国龙雕之珍品。还有许多历代名人题写的匾额、楹联、壁画、碑文以及净土庵内的香樟木雕像等。有近百株虬枝蟠曲、苍劲葱郁的参天古柏，仅四季殿院内就有17棵树龄在800年以上。需二人合围的柏树，树龄久远，苍劲葱郁，给人以高深莫测、超然脱俗之感。

　　1979年9月3日被市政府公布为济南市第一批重点文物保护单位。2006年12月7日被山东省政府公布为第三批重点文物保护单位。2017年10月，华阳宫修缮与改造提升工作正式启动，这座历经朝代更迭，屹立了千年的古建筑群，融合了儒、释、道文化积淀为一体，殿宇巍峨、神像庄严、古柏参天，经过改善提升，岁月在观中刻下的痕迹得以修复，独特的文化魅力又重新迸发。

　　千年古城济南，不乏深厚的人文底蕴，值得我们去探寻属于它的古建筑之美。