南京假古建筑一直引人关注。比如说南京城墙在明朝的时候总共有十三个门,现在修建的长干门、华严岗门、标营门等城门,不仅名字在历史上没有出现过,而且也不符合我国《文物保护法》的有关规定。但即便是有专家予以反对,这些城门还是建起来了。
历史文化名城,并不只是历史悠久就可以称得上历史文化名城的。它还需要一些实体如建筑予以支撑。但随着城市化的进程进一步加大,原来的城市格局很难满足当下的城市发展,因之有关部门就会采用变通的措施,在破坏城市老建筑的同时,增加一些城市新景点。针对这些假古董,学者、作家薛冰认为,在造假城墙时,势必把原来的基础又第二次加以破坏。最让薛冰感到痛心的还不只是城门的修建,在一些文物古迹附近,还新建了一些所谓的景观项目、景观工程。
南京新修建的城门不管是在今天,还是在未来看,它无异于是对老城墙的破坏,也不大可能成为历史建筑的一部分。这让我想起1901年,天津县城的城墙被拆除,当时的地方士绅领袖表达了强烈的不满,他们以不同的方式向都统衙门进行请愿。最终城墙还是没有保住。如果说在动荡年代拆除历史建筑情有可原的话,对当下的城市老建筑的破坏,不仅是对历史文物欠缺尊重,也是对城市文化的再度破坏。不过,假古建筑与仿古建筑常常混淆在一起,构成当下的城市新景观,也时常被当作地方政府面子工程的一部分,似乎这样才能留下城市记忆。
除了假城门之外,莫愁湖公园整体景观遭到破坏。南京之所以会出现假古建筑横行,而真正的古建筑遭到破坏的状况,这背后所牵涉的不外乎商业利益与面子工程。不考虑是否对城市发展有益,而是任性地对城市予以改造、拆迁,其结果自然是历史文化成为空谈。
我读盐野米松的《留住手艺》时,很感慨日本城市发展与建筑的完美结合。而在我国常常出现把建筑整体搬迁、或建筑拆除之后再异地重建的情况,无一例外的是,它们都曾不同程度的遭遇破坏,不复当年的旧模样。这与“历史建筑应当尽可能实施原址保护”相违背,而随着城市化的步伐加快,如何协调老建筑和景观与城市融合的问题,很显然需要更多的思考。
当身边的古建筑越来越少的时候,或许我们才能认知到它们的价值。在历史发展长河中,古建筑的人文价值和建筑价值自不待言,如果我们不珍惜它们的存在,而是随意地拆除、重建,可就很难再恢复其历史原貌。城市发展与古建筑保护,应该如何协调发展?在当下应该有一条合理的路走下去,而不是一面破坏真古建,一面造“假古建”。这看上去像一个笑话,却时常在日常生活中发生。它不好笑就在于:那些古建筑一旦消逝了,就无从再造。