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上海的寺庙文化是海派文化的一个组成部分。回顾老上海寺庙的历史，对于我们全面了解上海城市文化的发展变化不无意义。
上海最早的寺庙龙华寺和静安寺，创建于三国吴赤乌年间。以后随着上海地区经济的发展，人口的增加，以及历代统治者对佛教的扶持，上海的寺庙不断新建，佛教不断发展。
上海的寺庙建筑风格各异，是上海一道别有特色的景观，其中许多建筑被列为优秀历史建筑和文物保护单位。龙华寺、静安寺、玉佛寺是上海三座最富盛名的寺庙。龙华寺是上海地区历史最久、规模最大的古刹，距今已有1700多年历史，按佛经上弥勒菩萨在龙华树下成佛的记载而定名为龙华寺。
龙华寺
现今龙华寺的殿宇大部分属清同治、光绪年间的建筑，并保持了宋代伽蓝七堂制的格式。玉佛寺原为清代名宦盛宣怀在江湾的家庵。1882年普陀山僧人慧根在缅甸请得白玉雕释迦牟尼佛像5座，途经上海时，留下坐、卧佛像各1座于寺内，遂更名为玉佛寺。后寺庙毁于战火。1918年僧可成迁寺于今址安远路江宁路口，历经10年，于1928年建成。殿宇仿宋代建筑，黄粉墙垣，飞檐耸脊，照壁高大。
玉佛寺
静安寺原名“沪渎重元寺”，唐代改名“就泰禅寺”，宋真宗大中祥符元年（1008年）开始称静安寺，一直延续至今。静安寺在元明两代已有相当规模，后屡遭战乱毁坏。今静安寺是在人民政府的支持下，于上世纪90年代初修复的。其建筑风格为明代以前的建筑风格，典型的代表就是斗拱的形制，殿堂巍峨，法像庄严，是汉族地区佛教全国重点寺院之一，也是上海市真言宗古刹之一。
静安寺
除以上三大寺庙外，老上海知名的寺庙还有黄浦区的沉香阁、法藏讲寺，虹口区的下海庙，长宁区的福缘禅院，杨浦区的法善庵，静安区的居士林、宝华寺，普陀区的真如寺，宝山区的梵王宫（今宝山寺），闵行区的七宝教寺，浦东新区的潮音庵、碧云净院，嘉定区的吴兴禅寺，金山区的松隐禅寺，松江区的西林禅寺，青浦区的青龙古寺，奉贤区的洪福禅寺，崇明区的寿安寺等。其中真如寺正殿现存的梁、柱、枋斗拱等主体结构以及大部分构件皆为元代原物，是我国佛教寺院中保存下来为数很少的元代建筑。
老上海的寺庙里存有极其珍贵的文化典藏。龙华寺藏经楼上收藏着各种版本的大藏经，佛教经籍及许多珍贵文物。其中包括被称为龙华寺“镇寺三宝”的明万历年间的敕赐大藏经718函，范金千叶宝莲毗卢遮那佛一尊，御赐金印一枚。玉佛寺玉佛坐像和卧像都是用整块白玉雕成，堪为稀世珍品。寺内还藏有清雍正年间雕刻版大藏经7000余卷。静安寺有文物数百种，如光绪九年（1883年）所记的《重修静安寺记碑》《云汉昭回元阁碑》，另有明洪武大钟、历代名人字画以及石刻的佛像等。法藏讲寺藏有明刻《西藏》、清刻《龙藏》、日本《续藏》等珍贵经典。
老上海的寺庙也是推动佛教与时俱进的平台。开埠后的上海逐步成为中国经济、文化的重镇和中西文化交流的中心，因而上海佛教出现了带有明显时代特点的新景象。寺庙成为佛教居士讲经说法，著书立说，创办佛教院校、佛教团体和佛教出版机构，设立佛学图书馆，举办社会慈善事业等佛事活动的重要场所。今上海佛学院就设在玉佛寺内。
老上海寺庙中举行的各种节庆活动，也是独特的文化景观。春节烧头香、除夕撞钟、佛诞节、盂兰盆会、观音诞辰、成道节、方丈升座等宗教活动，都会引来广大信教者参加。一年一度的迎新年龙华撞钟活动，城隍庙元宵灯会，每年农历三月三的龙华庙会，从明清时期开始一直延续至今，现已成为上海市固定的旅游节庆活动。
改革开放以来，尤其是进入新世纪后，党的宗教政策得到进一步落实。目前，上海有开放寺庙近120座，每年到寺庙参加各类宗教活动的近600万人次。我们有理由相信，在上海国际化文化大都市建设的进程中，上海的寺庙一定会在弘扬佛法，爱国爱教中发挥更大的作用。（文/新民晚报)
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