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如今，明式家具风靡全国，但在专家眼中，充斥市场的明式家具往往只是拥有明式家具的元素、外表而已，并没有其内核。
在中国古典家具著名学者、专家田家青看来，以明式家具为代表的中国传统木质家具的核心价值，应该是包括“结构”和“制作工艺”两部分在内的“榫卯结构体系”，它们将木质特性在家具制作中发挥到了极致。尤其对明式家具，田家青喜欢用一句话来概括：5000年中华文化的精髓孕育在物质上的表现。表明其地位实际上已经远远超出了家具的范畴，而应视为中国文化的精神代表性器物，应等同于书法、绘画、瓷器、玉器。
为何明式家具能有如此崇高的地位？在专家看来，因为明式家具既可以承载人文思想，表现深刻的内涵，又能给人以艺术的震撼和美的享受。从艺术史的角度来看，绘画、雕塑、竹刻等艺术形式更偏于纯艺术的范畴，属于鉴赏品。而明式家具不仅可以观赏，还有使用功能，更能融入生活。尤为神奇的是，好的明式家具不刻意设置非功能性装饰部件，你拆不走一个部件，一拆它就散架了，但装饰效果却能达到最佳。其中的许多理念和思想对现代家具的制作有巨大指导意义。
如今却少有人能真正理解和读懂明式家具，许多关于明清家具的说法虽然人尽皆知，但也人云亦云。由于缺乏了解，商品化的仿制明式家具成了当下市场的热门货，但大都不能遵照传统技法。因为按照古法，从量材到制料，再到手工开榫，要做得地道，耗工用时是现在机械化生产的几十倍甚至百倍，所以很多追求快速和效率的表面光的“行活儿”家具，甚至是偷手干缺德绝户活儿的家具，到处都是。
所谓“绝户活儿”是指为了省工省事，将木器的榫卯做成死榫或粘死，将来不可能拆修。而传统木器的特点之一就是榫卯是活的，可以反复拆开、修复。又因做不好家具，就拿木料夸口说事儿，以至于把紫檀、黄花梨、金丝楠等木料的价格越炒越高。太过于强调家具材料的风气，让现在的家具收藏和家具制作都走入了死胡同。
根据《明式家具珍赏》以及田家青20多年来对众多新发现实例的认真研究、归类和总结，证明明式家具实际有很多分支和流派，“明式家具”是个大概念。例如《明式家具珍赏》一书封面的紫檀有束腰的圈椅（现在被大量仿制），其实属于清宫官造的明式家具一类。在历史上，制作于江苏苏州东山一带的苏作明式黄花梨家具，虽非百分之百的件件精绝，但是最正宗、最能代表中国文化精神的器物。
“据大致估计，至今全世界范围内存世的、符合苏作明式黄花梨家具流派的器物，应该在几百件之内。其中，有近百件未曾面世的绝精家具，集中在几位世界级收藏家手中。”田家青说。
如何评价新制家具，在田家青看来，有五个要素。第一是境界，即家具是否融入了人的思想，能否代表人的精神。第二是艺术水准，一件家具的线条比例关系要美，有传承，不可臆造。第三是结构无懈可击。第四是工艺水准极高，切忌“表面光、心里糠”，而要内外兼修、神气双美。最后才是论木料的优劣。“如果前四项没有做到，再好的木料也是糟蹋浪费。”田家青特别强调说：“另外，还不能抄历史上的样式，要有创新，否则对家具的发展并无太大意义。”(文/中国商报)
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