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庭院是人类长期生活创造的结晶，要生动、自然地反映人对事物的看法和感受，柔化现代住宅这一被无机质同化了的空间，为住在这里的人们提供轻松、健康、舒心的环境起到重要作用。
一、庭院的5大魅力
1．适合本土的气候、水土——材料树木本土化。
2．适应狭小的空间——在简洁中凝聚美感。
3．表现四季的变化——四季的树木、花草的色彩变化。
4．触机感官、安抚心灵——形成人对自然风景的想象。
5．简化处理想象空间——原汁原味展现自然。
二、庭院设计的7大原则
1．统一性与协调原则
统一用在庭院中所指的方面很多，例如形式与风格、造园材料、色彩、线条等，从整体到局部都要讲求统一，但过分统一则显呆板，疏于统一则显杂乱，所以常在统一中寻求变化，以塑造景观多样性。而协调是要在变化统一的原则下色彩、体形、线条等在时间和空间上都给人一种和谐感。
2．均衡与韵律原则
均衡是人对其视觉中心两侧及前方景物具有相等趣味与感觉的份量。在音乐或诗词中按一定的规律重复出现相近似的音韵即称为韵律。设计庭院也是如此，只有巧妙地运用多种韵律的同步，才能使游人获得韵律感。
3.对比原则
在庭院设计中，为了突出园内的某局部景观，利用体形、色彩、质地等与之相对立的景物与其放在一起表现，以造成一种强烈的戏剧效果，同时也给游人一种鲜明的审美情趣。
4.尺度与比例原则
需要考虑大到全局，小到一木一石与环境的小局部内建筑物、山石、花草树木、水体、园林小品等的尺度与比例关系，以符合人们的生理与心理的需要。
5、简约原则
“简约”是指景物的安排以朴素淡雅为主，景物布置简介大方，但绝非简单拼凑。自然美是庭院设计中刻意追求和模仿的要点,自然美被升华为艺术美要经过一番提炼。正如西方造园家提出“简单也是美”的道理一样，应当在朴素淡雅的原则之下取舍。
6、以人为本原则
庭院设计中最重要的应当考虑“人”的行为问题，一个好的设计应当能对人的需要最敏感地做出反应，使人尽情地游玩，使他们精神焕发，兴趣盎然，满足他们行为的需要。
7、寻求意境的原则
庭院这类艺术品在成“境”之后就成为欣赏者游乐之所。一座耐人寻味的庭院可连续几百年成为游人乐往之地，可见创作的形象和情趣已经触发游人的联想和幻想，换言之就是有“意境”，而且是持久隽永的意境。
二、庭院建造的10大要点
结合庭院主人的生活方式和想法，建造一个能融入自己生活方式的庭院是最重要的。
1．功能明确——是“实用庭院”或“观赏庭院。
2．布局自由——庭院场所各个部分，如前庭院、主庭院、后庭院、侧庭院、坪庭院、停车棚及通路等应结合庭院的空间。
3．内外统筹——要有公共利益意识，设计要在兼顾邻居和街道的景观，并且有室内外一体化和空间延伸的意识，重点在柔化生硬感的线条和弯曲度方面。
4．量力而行——确定合适的范围以及景观元素，以不超过预算为适。
5．聚焦核心——应抓住重点，整体形象清晰；没有足够的空间，也同样可以修建简易的庭院，在房屋角落摆上水钵，背景辅以季节性绿色植物，一样能表现出庭院风格。
6．适配元素——掌握树木、假山、石材、园艺小品等的个性，恰如其分地组合与分配。
7．“立体构成”——以自然形态或整形树木为主修建庭院，藤本、地被增添色彩与层次乐趣。
8．掇山理水——适当布置山石、瀑布流水构成景观，给人置身山林的感觉。
9．灯火万家——庭院中配置照明系统，黑夜中的点点灯火给人以无限遐想空间。
10．粗细共存——针对庭院主人闲暇时间的多少，制定出相应的精细管理或粗放管理的景观形式与内容。
三、风水理论与庭院设计
1．风水理论中的水景设计
在构成庭院风水的元素中，水是最重要的环节之一。无论是滋养生命、提升活力，还是招引财气、启迪智慧，水的作用都是不可替代的。
庭院里的水体有多种形式，如池塘、游泳、喷泉,灌溉设施等，均有壮旺宅气的作用。在水系风水布局时，一定要注意的是应让水系以柔和的曲线朝住宅前门流来，而不是流去，可避免财水外泄。
池塘的水体是自然而亲切的，对与家居的宅运有裨益，池塘的形状最好为半圆形状,形如明月半满，取其月盈则亏之意。多数是圆形或不规则圆形。
2.风水理论中的植物设计
植物可通过光和作用，释放氧气，创造一个清新、充满活力的环境，为居所提供新鲜的空气。而许多植物因其特殊的质地和功能，更具有灵性，对主人会起着一定的保护作用。我国古代风水学主张庭院应广种植物、花草，认为它具有“藏水、避风、陪萌地脉、化解煞气、增旺增吉”四大功能。
（1）树的种类选择
庭院栽树是有选择的。风水学认为植物分为凶吉两类。凶者划分有两种标准：一是以毒气、毒液为标准进行划分，如夹竹桃、夜来香、郁金香、松柏类等；二种是以树的形状来论凶吉。吉树是根据植物特性、寓意及谐音来确定，而且现实生活中人们趋同这种观点。如棕榈、橘树、竹、椿、槐树、桂花、莲、梅、榕、枣、石榴、葡萄、海棠等13种植物为增吉植物，桃、柳、艾、银杏、柏、茱萸、无患子、葫芦等8种植物有化煞驱邪作用。
（2）栽种方位
古代风水学经典对此有一些断语：“东植桃杨、南植梅枣，西栽桅榆，北栽吉李”，“门前垂柳、非是吉祥”、“中门有槐、富跚三世”，“宅后有榆、百鬼不近”，“门庭前喜种双枣，四畔有竹木青翠进财”，“住宅四角有森桑，祸起之时不可档”等等。
（3）植树数量
风水学主张合理密植。周围局形太窄的情况下，不可多栽树，否则会助其阴；唯于背后左右之处有疏旷者，则密植以障其空。
（4）树木大小
庭院中种多大树比较合宜，不同风水流派有不同的要求，风水学中形式派认为，要挡住住宅四周煞气，宜成排栽大树。为增补形势需要，在房子建在平原或四周比较平宽地方，可用树木花草来造成四神象格局，即房子后面栽大树，左右两边栽中等乔木，前面栽低矮灌木或种草，这种方式从美学上看无可厚非，而且合符人们寻找“风水宝地”之心理需求。。
（5）树型选择
风水理论在总体上主张端正方园，对称均衡，因而在对植物栽培总体要求可以概括为：健康而无病桩，端庄而妖奇。长相不端庄的树可一分为二看，有的树因曲而美，因屈而好，不可一概排斥。
（6）色彩选择
风水理论认为世界上万事万物均由“金、木、水、火、土”五种物质原素组成，而且不同的颜色是代表不同的原素。
金——白色、金色
木——青色、绿色
水——黑色、蓝色
火——红色、紫色
土——黄色、棕色
现代一些新的风水学者，根据人们对颜色的心理习俗，提出了一些新的观点，他们认为：红色代表红火、热烈；绿色代表平安；黄色代表富贵；黑色代表庄严；白色代表洁净、肃穆。
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