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日喀则不仅有秀丽的自然风光，还有丰富的人文景观：以珠穆朗玛峰为首的冰峰雪山，风景秀丽的原始森林带，交相辉映的神山、圣湖、草原，充满神秘、传奇色彩的名寺古刹，独具特色的后藏人文风习……而扎什伦布寺、萨迦寺和白居寺更是让你领略到西藏宗教文化的魅力。
萨迦寺
萨迦寺，位于日喀则地区萨迦县萨迦镇，在日喀则市西南约160公里处，是萨迦派、萨迦王朝的中心。萨迦寺，因库藏的珍贵文物繁多，又被誉为“第二敦煌”。寺庙占地面积约4.5万平方米，有大殿108个，佛堂经堂约300多个，建筑面积约70万平方米。吸取汉式城郭式建筑风格，匠心独具，特色十足。历史上的萨迦寺，分南寺、北寺，北寺修建较早，由萨迦派创始人昆·贡却杰布于1073年主持修建；南寺修建较晚，由萨迦派第五祖八思巴，于1268年主持修建。
而在萨迦派发展壮大过程中，萨迦五祖作出过杰出贡献，其中前三位并未出家，称为白衣三祖，后两位是僧人，称为红衣二祖，而萨迦五祖之间是亲属关系。萨迦采取血统和法统两种传承方式。
贡却杰布卒后，其子贡噶宁布主持萨迦寺。贡噶宁布学识渊博，使萨迦教法趋于完整，被尊称为“萨钦”，即萨迦大师，为该派初祖。贡噶宁布的次子索南防摩为萨迦二祖。三子扎巴坚赞为三祖。四子贝钦沃布的长子萨班贡噶坚赞是萨迦派著名的人物，也简称萨班，是为四祖。而五祖八思巴被元中央政府封为“帝师”，统领西藏后，萨迦北寺又成为西藏地方政权机关所在地。
扎什伦布寺
扎什伦布寺是中国藏传佛教的格鲁派寺院。意为“吉祥须弥寺”，全名为“扎什伦布白吉德钦曲唐结勒南巴杰瓦林”，意为“吉祥须弥聚福殊胜诸方州”。位于西藏日喀则的尼色日山下，是日喀则地区最大的寺庙。
公元1447年，宗喀巴最小的弟子，后来被追溯为一世达赖喇嘛的根敦珠巴在当时的后藏大贵族曲雄郎巴·索朗白桑和琼杰巴·索朗班觉的资助下，最初兴建扎什伦布寺。开始寺院定名为“岗坚典培”，意为雪域兴佛寺，后被根敦珠巴改成扎什伦布寺。历时12年建成。公元1600年，四世班禅罗桑确吉坚赞掌管扎什伦布时，对该寺进行了大规模扩建。措钦大殿可容2000人诵经，殿中有释迦牟尼像，两边有根敦珠巴与四世班禅立像。大殿两侧为弥勒殿与度母殿。寺的西侧有大弥勒殿，高30米，甚是宏伟。四世班禅是第一个被册封的班禅喇嘛，从此扎什伦布成了历代班禅喇嘛的驻锡之地。历代班禅对扎什伦布寺均有扩建。
扎什伦布寺可与布达拉宫相媲美。它与拉萨的“三大寺”甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合称藏传佛教格鲁派的“四大寺”。四大寺以及青海的塔尔寺和甘肃的拉卜楞寺并列为格鲁派的“六大寺”。扎什伦布寺是中国著名的六大黄教寺院之一。
扎什伦布寺文物众多，其中最为壮观的要数金灵塔了。金灵塔塔内装藏十分丰富，按照宗教仪轨，整个灵塔内装藏分为上中下三层。下层装有青稞、小麦、大米、茶叶、盐、碱、各种干果和糖类、檀香木、各种药材、各种绸缎、金雕的马鞍、犀牛角、银宝、珠宝、大师袈裟和藏装。中层装有大藏经和格鲁派三大祖师的经典著作及历代班禅的经典著作、历代班禅经师的著作、贝叶经、金汁书写的佛经等。在塔的上层装有佛经和佛像。
在大弥勒殿供奉弥勒坐像，总高26.2米，共用黄铜231400斤，黄金6700两，仅镶嵌佛像两眉，就用了大小钻石珍珠等1400多颗。这是世界上最大的铜佛坐像。时轮殿的四壁书架上藏有许多古代藏文经典，供有宗喀巴及其上首弟子贾曹杰和克主杰的塑像。印经院藏有著名佛经和历世班禅传记的印版，其中以30多卷本的《宗喀巴传》最为有名，流传甚广。
白居寺
白居寺位于西藏江孜县境内，是藏传佛教的萨迦派、噶当派、格鲁派三大教派共存的一座寺庙。白居寺的藏语简称为“班廓德庆”，意为“吉祥轮大乐寺”。白居寺始建于明宣宗宣德二年，即1427年，历时十年竣工，是一座塔寺结合的典型的藏传佛教寺院建筑，塔中有寺、寺中有塔，寺塔天然浑成，相得益彰。它的建筑充分代表了13世纪末至15世纪中叶后藏地区寺院建筑的典型样式。
由于白居寺是在西藏各教派分庭抗礼，势均力敌的情况下建立的，因此它能聚萨迦、格鲁、噶当等各派和平共存于一寺，每个教派在此寺内都拥有五六个“扎仓”。该寺现有十六个“扎仓”。这使它在西藏佛教史上有特殊的地位和影响。
白居寺壁画也是非常有名的，所表现的题材十分广泛，主要包括显密二宗、佛传故事和本生故事等等，尤其是在绘画方法上较之西藏其他很多寺庙，独具特色。
寺内的措钦大殿已经有差不多500多年的历史了。经堂的正殿供奉三世佛，它的两侧还有东、西净土殿。因为要兼容花、白、黄三教，因而全寺塑像的风格也不同于别处，此殿表现最为明显。措钦大殿的二层是拉基大殿，全寺最高级别的“拉基会议”就在这里举行。第三层，有座叫夏耶拉康的佛殿，殿内的坛城壁画颇有名气，六菱圆形的莲花藻井也属罕见。
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