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一、项目背景
我国的环境问题一直是近年来的新闻焦点吗，全球变暖、能源匮乏、大气污染、人口膨胀和物种灭绝随时随刻威胁着人类的生存环境。关于雾霾铺天盖地的报道，不少人在责问的同时有更多人在寻找解决方案，哪怕只是去日本代购一个口罩或者咨询移民政策。关于余姚树蛙中的亮点不禁戳中许多人的痛处：“人的回归意识及可持续发展意义。”
但最最令人敬佩的是从自身开始改变的人。因为无数个“自身”则代表了一个人，一个团体，一个企业，甚至一个国家。某民宿公众号前不久推出一篇令人动容的推文——“用村里的垃圾换孩子的玩具。” 民宿设计师用建设余材给村里孩子做新年礼物，随着孩子越拥越多，连邻村的孩子也跑来的时候，设计师想了个办法，要孩子们收集村里的垃圾，用一袋垃圾来置换礼物。这是一件没有经过任何精心策划而变成的一项小型公益事件。但这场事件中我们看到了民宿所带来的社会价值。除了旅游产品，民宿作为一个行业行使社会责任时可以做什么：偏僻村落的合理规划？留守儿童的关爱？孩子的自然保护引导？村落环境的共治？还是依托自然生态环境的可持续性发展？
终于，浙江树蛙跳进了大众的视野。低技术融入环境的生态建筑，把自然体验和可持续认知直接导入终端消费者的体验中。从娱乐与享受中，认知到中国还有那么美的乡村，还有优良的环境，从和自然与土地的互动中，感悟到自身及后代所生长的这片土地其实是需要互相依存和呵护的。
二、何为低技术生态建筑
低技术生态建筑与当地自然系统条件结合紧密，具有明显的地域特征，并因地制宜的使用天然的建筑材料。以利用传统节能技术最大可能的接近原生态地域环境为设计思想，最接近生态建筑的使用范围，也更为实用。低技术策略并非只停留在传统营造技术层面，而是对传统营造技术的提升和再加工。例如建筑师在对传统夯土、砖坯技术的创造性再利用的过程，重新加入环保型添加剂、黏合剂，使得墙体在外墙饰面和围护结构等方面做出很多新的突破，达到了与自然环境的融合、统一以及完好的生态效果。常见的便于雨水渗透的卵石铺地，既保持对土壤的尊重，又营造出宜人的小气候。这些石材料传统的做法，简便易操作，却有着非常强的可持续营造意义。
对于建筑与自然的关系，我们应该从由来已久的“不涸泽而渔、不焚林而猎”这样的古老生态蔑言中得到启示。历史传达给我们自然是不可战胜的，只能去适应它而不是与之为敌，建筑亦是，与自然和谐共处而不与之对抗才是真正的出路。再者应把建筑与人关系的重点应放在创造宜人的居住环境上。
乡村具有丰富的自然资源，而低技术生态建筑的核心之一就是要充分利用当地自然资源。一般来说，乡村的水资源、森林资源和矿石资源等相较城市都极为丰富，这些资源正是房屋建造所需要的自然资源。能有效利用当地资源无疑是最有效的生态材料利用手段。其次，乡村的建造技术较城市来说相对落后，简单传统的低技术建造技法相对于高科技技术更容易掌握和普及。因此，低技术生态建筑在乡村中的普及更具有现实意义。
三、我国传统低技术生态建筑
中国古代很早就认识到人与自然是不可分割的整体，提出了“天人合一”的哲学观点，强调人与自然之间的有机联系，体现了一种朴素的生态观。中国民居在“天人合一”观念的影响下从聚落选址、总体布局、室内外环境设计、陈设乃至取材及营造技术等方面均蕴含了生态精神。民居在选址上以“负阴抱阳，背山面水”为最佳选择，具有上述特点的自然环境空间，有利于形成良好的生态小气候。
中国“风水术”也恰好暗合于当代设计中的生态建筑学概念。风水术实质是以选址为准绳，对地质、地文、水文、日照、风向、气候、气象和景观等一系列自然地理环境因素进行分析，做出或优或劣的评价和选择，并采取相应的规划设计措施，从而达到趋吉避凶纳福的目的，创造适于长期居住的良好环境。风水术理论的基本取向，也特别关注于人—建筑—自然的关系，即“天人”关系。宅居环境的经营，最根本的就是要顺应天道，以自然生态系统为本，来构建宅的人工生态系统。传统低技术生态建筑实例包括北京四合院、蒙古包等，四合院很好的协调了人与自然的关系，分析了日照、通风、保温、隔热等问题，具有良好的“微气候”调节能力。而蒙古包则充分利用了游牧民族的围毡、顶毡、盖毡及系绳等构件。
四、低技术生态建筑环境下树蛙民宿部落的选址
乡村生态建筑选址在利用风水学的基础上还必须符合以下原则。
一是观形察势原则。例如水源、地质、气候等影响居住安全的重要因素。现如今，自然灾难频发，发生了许多山洪和泥石流摧毁乡村建筑的事件，因此我们在选址时，观形察势显得尤为重要。二是因地制宜原则。一方面必须结合环境，让建筑能充分融入环境。另一方面可利用借景手法，将自然景色带入室内。三是适中居中的原则。现代社会经济的发展给我们带来了丰富的物资资源享受，膨胀了我们的心，让我们沉迷于一些华而不实的东西，我们应该根据自身真实需要来决定。适中就是不多不少、不大不小、恰到好处，并慢慢优化。
要做到以上几点，选址变得尤为重要。树蛙民宿所在的乡村鹿亭乡四明山中村，只听名字便让人心旷心怡，宛若置身画卷。中村位于余姚市鹿亭乡东南部，为宁波进入鹿亭乡的东大门，地处四明山脉麓与鄞州区章水镇童皎村接壤，距宁波城约40公里，是干线路荷梁自东向西进入鹿亭的第一站，鹿亭面向宁波的门户之一。
85%森林覆盖率的鹿亭乡，无论"时令白鹿过"这古时乡名的由来，还是如今梅花鹿的养殖都让这自然禀赋优美的地方产生无限遐想。中村约有700户人家，古道众多。一条晓鹿溪流淌过整个村落，苔藓最厚处有10公分，静谧，精致，洁美。
不知是因为如此美景而产生了树蛙品牌，还是有了树蛙概念才找到这方秘境。但如论怎样，两者契合完美。其中还有一个主要的缘分牵引：7500年前中国最浪漫的河姆渡文明在这里扎根，世界稻作史上最古老的人工栽培稻记录，这里有零污染的生态环境。而河姆渡文明标志性的干栏式房屋，即为树蛙的原型。
浙江树蛙民宿部落是一家轻奢型民宿。“轻”是亲近自然、轻户外，“奢”是人文与艺术。浙江树蛙民宿z部落位于四明山的原始次生林脚下，背靠中村自然传统村落。一条小溪穿流整个村落，是后山原始次森林的门户之地。
五、树蛙建筑中低技术运用
低技术绿色建筑的技术措施主要包括：
1、建筑材料的利用
除去高污染、高能耗且不能循环利用的混凝土、粘土砖和各类砌块。木材作为一个可持续的资源，是一种很好的绿色建材。在所有的建筑材料中，木材在制造、运输和供应的过程中需要的能量最小，并且对环境所带来的负荷最小。木材还有很好的隔热性能和抗震性能，这也是它被当做低能耗房屋理想材料的原因。木屋是一种具有高技术特性的低技术建筑。除了木材之外还有泥土、石材和竹子等也是很好的低技绿色建筑常用的材料。
2、太阳能的利用
太阳能利用技术主要分为主动式太阳能利用技术和被动式太阳能利用技术，主动式太阳能技术将太阳能进行储存以及转化为其他的能源进行使用，多用于高技术生态建筑中，比较常见的有太阳能屋顶、太阳能光伏玻璃和太阳能光伏外墙等等。被动式太阳能多用于低技术绿色生态建筑中，主要通过建筑的朝向、建筑材料和构件的选择、建筑内部空间布置以及外部环境的处理达到增加建筑对阳光的利用，营造出一种与自然和谐共处的居住环境。常见的被动式太阳能供热系统一般包括南向窗户的蓄热与集热。
3、自然通风
低技术绿色生态建筑理论中的自然通风的基本方法与理论是通过分析建筑的内外墙压力的差值来保证建筑的自然通风。其次是空气密度差异的考虑以及运用，由于不同温度下的空气密度也不尽相同，那么很可能因为墙面之类的围合结构的相隔致使两侧温度不同形成压力差，压力差产生气流。内部高温外部低温导致右下向上的气流，形成烟囱效应。
4、天然采光
建筑最佳的采光方案是采用一些中庭和侧窗将天然光引入进深空间，增加建筑内部空间受到自然光照射的区域。除了通过建筑的形式来实现天然采光之外，还需要一些人工手段来控制日照，如遮阳百叶等可调控的遮掩措施。
在鹿亭乡中村的次生林中，树蛙将被打造成落在地上的树屋。与土地结合性增强的同时，采用了预置技术。使得建筑变得装备型很强。轻钢结构、再生木材等低影响耗材达到既定标准，但隔热却做到了普通效果的3倍。“掀开”半个屋顶的大胆设计，使得光源增加150%。然而，因其预置技术及低影响工作方式，建造速度出乎意料地快，主体结构及内装在2个月时间即可完成，成本更可节约四分之一。
每一间树屋都是独栋的房间，也就保证了私密性与独立性，同时每个房间都配有山间溪水的冷泉泡池，通过一半屋顶作天窗观星，而屋外原生态厚达5公分的青苔与野生树莓都全部保留，仿佛睡在森林里。
树蛙民宿部落是摒弃传统的工业化建造方式，20年后，当所有的树蛙民宿移走的时候，这里还是原原本本的自然风貌，不留一丝现代化的痕迹，这也是对自然的承诺。当现代酒店遇到原生态丛林，树蛙给出了一个新的定义：创意的根本在于可持续，出行的意义在于生活体验。所以，由此看来，树蛙也把非标准住宿，变成了真正意义上的“非标准”。
树蛙民宿遵循了7500年前的部落概念，同时注重了泛户外生活体验。走进原始次生林，学习在自然界获取生活必须的东西，如何搭一栋房子，如何获取水和食物。每位小朋友将在自然课堂里学习认识植物、昆虫、以及自然里的小探险。将来的运营系统中，更配备了森林音乐派对、原生态田园料理、山地自行车、户外徒步、溯溪等各种体验。
六、结语
长三角已经很难再找到余姚中村这样的古村落了，保存完好的古朴房舍，妥善修复的重点保护建筑，村子里阡陌纵横，生着青苔的老石墙依旧诉说着自己经历的家长里短。小卖部、理发店…没人叫卖，一切都刚好。低技术生态树蛙的加入并没有打扰这片宁静，反而衬托的更加唯美，人与自然更加和谐。
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