山水建筑——探索中国山水文化的内涵

　　山水文化是中国传统文化的重要组成部分，中国文人即士大夫阶层尤其喜欢寄情于山水，并由此形成独特的山水诗画和造园艺术。

　　山水文化如何与当代生活相结合，这一直是本土建筑师孜孜以求的课题。在批判“奇奇怪怪建筑”的语境下，中国本土建筑师更为迫切地从中国传统山水文化中寻求灵感，尝试创造出属于中国建筑的符号体系。

　　城市里有了马岩松的山水城市，乡村里也有了大师王澍的文村实践。这些建筑作品引起了广泛的社会讨论，鼓励者有之，批评者也有之。无论是好是好，大胆尝试创新中国的建筑语系是值得鼓励的，但我们也应该允许各方面的争议和讨论，以推动中国建筑师更深入地思考本土建筑创新。

　　所谓“山水建筑”我们也不能仅停留在形态方面做文章，而应该多在本质和内涵上进行思考。回归本质得山水建筑至少要包含三个要素：

　　一是与当地地形、气候、水土等自然环境相适应，建筑形式和建筑材料的选择应与地域环境相契合，这方面我们国家很多地方传统民居都堪称典范；

　　二是采用经济适用的绿色建筑技术，即以使用者所能承受的建设成本为前提，探索适用型节能环保建筑结构和建筑材料，减少能源消耗、降低建筑后期使用成本；

　　三是反应当地的风土人文和生活习惯，注重地域文化的传承与发展，又注重现代社会生活的功能需求，在建筑材料、建筑形式的选择上能够继承并发扬本地建筑文化传统。

　　山水城市追求的山体形态的建筑物，不同于掇山中的“假山”，他们是居住、办公或商业功能的载体，他们是主体建筑而不是配景。因此这种形态上模拟山水并不是传统文化的本意，我们看到古人所造的屋宇基本都是按照相对严谨的制式建造的，其与山水环境的呼应是通过建筑空间组合来完成的，而不是单体建筑的形态模仿。

　　建筑改造的重点不在外观上，而在建筑内部使用功能的提升。外观的改造应是基于内在功能调整相一致，而不是做些虚假的装饰。我们不希望看到一个全新装饰的民宿，我们需要的是一个有历史沿袭、有文化沉淀、有乡村韵味的村落。

　　我们没有看到刻意设计的顺随山体的起伏屋顶，但是一组组民房的随机组合却与自然环境一样协调。我们在国外小镇中甚至看到刺破天机线的钟楼塔楼，但是并没有感到这破坏了自然环境，反而感觉其彰显了小镇居民的精神追求。

　　必须摒弃对建筑外观形态的刻意雕刻，更应该探索中国山水文化的内涵。对于追求人与自然和谐共处的古代中国人而言，自然山水的美景，不仅仅是其寄情抒怀的地方，而且还可以通过改造山水赋予其人文内涵。但这种改造绝不是对山水的简单抄写，而是对自然山水的巧妙利用和适当点缀。