院、宅、园——中国式居住的典型结构

中国传统文化主要

体现为儒释道互补，

儒家表征礼序，

释道表现情趣。

建筑也不例外，

无论宫廷抑或民宅，

或多或少都体现出这种文化观。

中国式居住的典型结构：

院——宅——园，

院和宅体现着儒家文化，

即人与人、人与社会的关系，

园则体现着释道文化，

即人与自我、人与自然的关系。

纵向为进，横向为跨，

受等级和财力制约，

规模铺排也便不同。

一般而言，园多置于宅后或两侧，

亭台楼榭，名石花木，

为主人寄情山水涵咏志趣的所在。

院作为宅前天井，

乃仪式感的序幕，

多空旷或置少量盆景，

如果仅有一院，就随意的多，

水缸，水井、亭台、藤架、乔木灌木，

均可按主人兴趣摆弄。

王公权贵，富商巨贾，

往往花费巨资造园，

但平民百姓，

可以没有园，但必须有院，

这时，园融入进院里，或者叫庭院。

在中国，除了宫廷，

文人尤其喜爱造园。

“合百草兮实庭，建芳馨兮庑门”，

文人式的山水隐居情怀，

将环境变为心境，

即使身处陋室，亦可体会

“苔痕上阶绿，草色入帘青。”

中国建筑是以院落为核心，

构建起生活的诗意空间，

处处体现着文化内在，

门第的规格彰显着儒家的礼序，

亭台楼榭生长着道家的自然，

小桥流水游鱼透露着禅机，

院落建筑的成型、发扬及延续，

这本身就极富诗意。

由古至今，中国人的骨血中

都流淌着对于土地、

院落的深深眷恋。

院和园，就是中国人的存在之家。

夜雨芭蕉，晓风杨柳，

移竹当窗，分梨为院；

静扰一榻琴书，动涵半轮秋水，

清气觉来几席，凡尘顿远襟怀，

已成中国人的独立天地。