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寺庙是中国佛教建筑之一。起源于印度的寺庙建筑，从北魏开始在中国兴盛起来。这些建筑记载了中国封建社会文化的发展和宗教的兴衰，具有重要的历史价值和艺术价值。
寺庙建筑起源于印度。中国在南北朝时代大规模兴建寺庙成风，据《洛阳伽蓝记》记载，北魏首都洛阳内外有一千多座寺庙。唐朝诗人杜牧的《江南春》待中说：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”可见南朝寺庙之多。
陕西云雾寺--云山雾绕
云雾寺位于陕西勉县东北角、汉中的西北角，距汉中约57公里。始建于唐朝,当时叫做“朝阳禅院”，香火鼎盛，香客云集，住寺僧人约800余众。
常言说的好“山不在高，有仙则灵。水不在深，有龙则灵”，巧的是：这两者云雾寺全占齐了。群山环绕、松林成荫、山奇水秀，幽雅宁静，胜览云雾。为此前来烧香拜佛和游山玩水的人络绎不绝，给幽静的山林平添一丝人间的喧嚣。
吉林正觉寺--启智赐福
正觉寺始建于清光绪年间。原址坐落在长白山脚下的敖东古城东关，现址敦化六鼎山，是远近闻名的亚洲最大的尼众道场。
寺后山顶峰的金鼎大佛，设计像体总高48米，背靠牡丹江，前拥正觉寺，远望长白山，与香港天坛大佛遥遥相对，实为一佛二体，分处南北，共佑中华大地，向五湖四海的信众启智、赐福。
安徽甘露寺--平心定心
甘露寺又名甘露禅林，位于安徽省九华山北路的半山定心石下，是九华山四大丛林之一。建筑面积3500平方米，由三组民居式建筑与宫殿式大雄宝殿组合，依山而建，高达五层，琉璃瓦顶，金光闪耀。
甘露寺依山岩错落而建，殿宇恢宏。四周茂林修竹，溪流淙淙。在龙象台凭栏远眺，只见竹林茂密，山色如黛，天地间空旷明净。寺旁、化成峰下，有磐石一座，上刻“定心”二字，落款“芝山”，人称“定心石”。
北京雍和宫--男子最灵
雍和宫，位于北京市东城区雍和宫大街路东，是北京最大的藏传佛教寺院，建于清康熙三十三年。雍正驾崩，曾于此停放灵柩，又因乾隆皇帝诞生于此，雍和宫出了两位皇帝，成了“龙潜福地”。
“男雍和，女红螺”，是民间广为流传的说法，指的是男子去雍和宫祈愿最灵，女子去红螺寺祈愿最佳。
浙江灵隐寺--网红许愿池
杭州灵隐寺，位于浙江省杭州市，背靠北高峰，面朝飞来峰，距今已有1670多年历史。灵隐寺天王殿上悬“云林禅寺”匾额，为清康熙帝所题。灵隐寺布局与江南寺院格局大致相仿，进天王殿正中佛龛里坐着弥勒佛，两边为四大天王，传说中他们是风调雨顺、国泰民安的象征。
据说微博上有个“最灵的十大许愿池”，排在第一的便是杭州灵隐寺。
河南白马寺--第一古刹
在古都洛阳市东郊一片郁郁葱葱的古木之中，坐落着被誉为“中国第一古刹”的白马寺。这座北依邙山南临洛水的寺院，已走过近2000年历史。白马寺是中华大地的第一座菩提道场，被佛教界称为“释源”和“祖庭”。
千百年来白马寺稳居中国伽蓝之首座，源于它悠久的历史、古老的建筑、珍藏的文物。白马寺距今已有1900多年的历史，占地面积约为200亩，现存的遗址古迹为元、明、清时所留，寺内保存了大量元代夹纻干漆造像如三世佛、二天将、十八罗汉等，弥足珍贵。
广东南华寺--求生意兴隆
南华寺是中国佛教名寺之一，是禅宗六祖惠能宏扬“南宗禅法”的发源地，也称六祖道场，被誉为岭南禅林之冠。六祖惠能在此传授佛法37年，法眼宗远传世界各地，因而南华寺有南禅“祖庭”之称。
拾级而上的宝林道场，宁静悠远，古木参天。每年春节都有各地游客来到这里上香，据说对做生意的人特别灵验。
湖南麓山寺--珍贵古籍石刻
麓山寺坐落在岳麓山的古树丛中，又名慧光寺、万寿禅寺，位于湖南省长沙市湘江西岸岳麓山山腰，距今已有1700多年的历史，是湖南省最古老的寺庙之一，也是佛教入湘最早的遗迹。
麓山寺由山门、弥勒殿、大雄宝殿、观音阁、斋堂等主要建筑组成。山门作牌楼式，额书“古麓山寺”，藏经阁又名观音阁，阁前有古罗汉松二株，传为六朝所植，又名六朝松，成为麓山寺悠久历史的活见证。殿内佛像庄严慈祥，千手观音前每天有不少信徒顶礼膜拜。所珍藏的佛经和古籍极为丰富，石刻的阎立本、吴道子、牧溪、仇英等作的观音宝像，贯休的十六应真，湘绣怀素草书《自叙贴》等均为珍品。
云南盘龙寺--老树新花
盘龙寺是昆明香火最旺的寺院，隐藏在清幽的盘龙山上，要登上这个佛门胜境，要出“四门”。先出晋城东门，这里有“南滇灵境”牌坊，这里是“入”境之门。然后经过象山书院遗址，就进入盘龙山门，这是“山”之门。再经过映山湖，盘旋而上，又要穿过三座天门，是为“天”之门；最后经过睡佛殿、吕祖亭，就可以看到盘龙寺门，此为“佛”门，又是“道”门，还是“圣”门。进入四门，凡人便会超凡脱俗，仿佛进入仙境一般。人杰地灵，俱在盘龙。
亭台楼榭、阁楼高耸、古钟长鸣、碑铭林立，其建筑精美，风格多变，文物古迹荟萃一寺。寺内有元代茶花、明代朱砂玉兰、明代红梅、清代银桂，历经数百年风霜，依然年年老树新花，吸引了无数赏花者。
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