承德皇家寺庙建筑：建筑美学与皇权一统思想的结合

　　建筑遗产是历史的沉积，是人类文明的结晶。它是财富，不是包袱；保护它是责任，不是负担。寺庙古建筑，是古人智慧的结晶，是了解人们生存城市最真实的依据。承德寺庙因政治历史原因以及雄伟壮观、寓意深刻、色彩柔和、线条优美的特点而闻名于世。

　　承德市位于我国河北省东北部，以避暑山庄和外八庙而在国内外享有盛名。避暑山庄是由宫殿，举行仪式以及处理政务的建筑所共同构成的建筑群。在山庄四周还有十二座风格各异的皇家寺庙，这些寺庙对汉族以及藏族的建筑艺术精华进行了充分融合，在气势上尽显皇家风范。

　　同时，避暑山庄还包括很多各具风格的敕建寺庙，以及一些后来的官建寺庙和民建寺庙。这些寺庙从整体上组成了承德特有的寺庙群，也在一定程度上反映出承德历史上的辉煌。

　　早在清代，承德就有“多庙之城”的美誉。民间一提及承德的寺庙，有“海里号”之称，海里号为满语“多”的意思。承德的寺庙包括外八庙、避暑山庄内寺庙和市区寺庙三部分。

　　外八庙实为12座寺庙，因其中八座庙没有喇嘛而且在京师以外，归北京理藩院管辖，故称为“外八庙”。在12座寺庙中，除最早营造的溥仁、溥善两座汉式寺庙外，其他寺庙无不朝向避暑山庄，以其众星拱月之势体现出天子居中、皇权至上的政治思想及宗教、民族政策的巨大力量。山庄内寺庙主要分布于山区，集儒、释、道三教及民间神祠之大成，是我国宗教建筑之缩影。承德除外八庙和避暑山庄内寺庙之外，市区内还有诸多庙宇。这些寺大都建于清代，多数为民间集资所建，也有几座敕建和官建庙宇。

　　承德市区的寺庙，无论是敕建、官建和民建都是经过封建帝王直接或间接许可的。如果说避暑山庄外八庙具有清代皇帝利用宗教政策，团结怀柔各族人民，以达到“合内外之心，成巩固之业之目的”的政治作用，那么，承德市区的寺庙则有着抑恶扬善、教化黎民、稳定社会的功能。

　　因此在建筑布局上不仅顺应自然，体现强烈的自然气息，同时也具备强烈的对称均衡感和秩序感。在建筑形式上，主要体现出汉藏结合的特点，显得尤为富丽堂皇、雄伟壮观，几乎每一座寺庙都是一段对国家统一和民族团结的历史记载。

　　在建筑风格上，其辉煌壮丽与避暑山庄青砖灰瓦、朴素淡雅的建筑风格形成强烈对比。但是从整体上说，还是重点突出了避暑山庄，从而实现了建筑布局的和谐统一。

　　避暑山庄所体现出来的建筑美学主要是将江南的古典园林精华同塞北的山水风光充分结合在一起，同时还反映了帝王建筑的气象。而周围寺庙则将我国各民族寺庙建筑美学的所有优点几乎都吸收过来，在一个小的建筑群上对我国多民族的宗教文化进行了完美体现。

　　承德避暑山庄和周围的寺庙建筑，虽然在建筑风格上表现各异，但是在整体的空间布局上却是和谐统一的，较为完美地体现了我国中华民族多元文化的互相融合和共同发展。既体现了我国民族大团结的局面，还实现了建筑美学同皇权一统思想的结合。