北京法海寺壁画，明代画作之典范！

　　法海寺位于北京石景山区模式口翠微山南麓，始建于明朝正统四年1439（1440年），动用木匠、石匠、瓦匠、漆匠、画士等多人，历时近5年，至正统八年才建成。原寺庙规模宏大，明、清时多次重修。

　　法海寺占地面积20000平方米。寺内有大雄宝殿、伽兰祖师二堂、四天王殿、护法金刚殿、药师殿、选佛场、钟鼓楼、藏经楼、云堂等建筑。1988年公布为全国重点文物保护单位。

　　寺坐北朝南，依山而建，建筑布局十分规整，中轴线上原依次建有护法金刚殿、四天王殿、大雄宝殿、药师殿、藏经楼，两翼对称建有钟鼓楼和伽蓝、祖师二堂、方丈一所、选佛之场，以及云堂、厨库、寮房等，距离寺1公里左右还建有远门，现仅存山门、大雄宝殿等建筑。

　　其中大雄宝殿面阔五间，黄琉璃瓦庑殿顶，殿中明代壁画更是北京地区现存历史最悠久、保存最完整的壁画，在中国现存壁画艺术中占据重要地位。

　　壁画分布在殿内墙壁上，共有9铺，佛龛背壁的3铺，画的是水月观音，文殊、普贤菩萨。水月观音面目端庄慈祥，身披轻纱，花纹精细，似飘若动。东西墙上，画的是传说故事中的天帝、帝后、天王、信女、力士和童子等，共有35个人物，高的近2米，低的只有50厘米，并有祥云、花卉、动物等衬托。

　　法海寺的壁画素以明代院体画的典范作品而著称于世。大雄宝殿内的六面墙上，至今完整保留有10幅完整的明代壁画，分布在大雄宝殿北门西侧、殿中佛龛背后和殿中十八罗汉身后的墙上。

　　佛龛背后中绘观音，右绘文殊、左绘普贤二菩萨，周围绘有善财童子、韦陀、供养佛、马川狮、驯象人及鹦鹉鸟、清泉、绿竹和牡丹等。其中以水月观音画得最为传神，给人以清新明静之感。

　　十幅壁画共绘有77个人物，姿态各异、栩栩如生。虽是550余年前的作品，至今仍保持着鲜艳的色彩，堪称佛教艺术的瑰宝。可以与敦煌宋元壁画媲美的法海寺壁画将会被很好地封存起来，游人再来时看到的将是这些壁画的珂罗版印刷复制品。由于空气、灰尘的日久侵蚀，保存了560年的壁画出现了剥落、颜色褪色等情况。

　　为了保护这些艺术瑰宝，市文物局决定对壁画进行复制，而原壁画将被封存。在原来药师殿的基础上将重建一座与原来一般规模的药师殿，复制的壁画将全部在这里存放，而存有明代壁画的大雄宝殿将只对文物专家开放。

　　据介绍，“文革”时，红卫兵住在殿内，由于过去殿内僧人点的蜡烛熏黑了大殿的下半部，而上半部比较高，殿内没有灯光，红卫兵才没发现这些壁画是由许多金箔制成的，从而逃过一劫。大雄宝殿顶部有三个藻井、天盖上的"曼陀罗"和菩提像也画得十分精美。

　　这些壁画的作者，从法海寺附近一块明正统九年（1444年）甲子冬日太监李福善等立的楞严经幢上发现，其上所题的助缘协力善人的题名中，除了瓦匠、石匠、雕花匠、妆艺匠、嵌金匠等各色工匠的名字外，还有捏塑官陆贵、许祥，画士官宛福清、王恕，画士张平、王义、顾行、李原、潘福、徐福要等人的题名。经幢是法海寺修建完工后第二年所立，为工部营缮所副京囗陈敬所书，幢上所列人名无疑都是当时工部营缮所属下修建法海寺的工匠。由此可知，法海寺这些精湛的艺术杰作，就是这些画士官和画士所绘。

　　法海寺的古树名木很多，如在山门前西南方的香道上，有一座小石桥。小石桥是香道的三岔口，就在小石桥的四角各生长着一棵古柏，古柏的根都生长在小石桥的石缝中，成为一奇观，人们称为“四柏一孔桥”。

　　在法海寺的山门前，高耸着四棵参天古柏，好像是四大天王守护着寺院，人们叫它们“四大天王柏”。在寺内的大雄宝殿前，巍然屹立着两棵巨大的白皮松，它们郁郁葱葱的绿冠高达30多米，白干鳞片斑驳，西边的一棵干周长达5.5米，东边的一棵干周长5米。

　　特别是西边的一棵，比北海团城上著名的金代白皮松“白袍将军”还粗壮。法海寺这两棵白皮松是明代建寺时所植，今已五百六十多年。它们像两条银龙守护着大殿，人们称为“白龙松”。这两棵白皮松为京城名松，白干绿冠与大雄宝殿相映相辉。白皮松自古就被中国人民视为“白龙”或“神龙”，多植在宫殿、园林、陵寝、寺庙中。