美学大家宗白华先生曾论:美的对象之第一步需要间隔。图画的框、雕像的石座、堂宇的栏干台阶鹅颈椅、剧台的帘幕、从窗眼窥青山一角、登高俯瞰黑夜幕罩的灯火街市,这些美的境界都是由各种间隔作用造成。
正是这种间隔,戏剧化地生成了一种美感形式,将平常事物变得可观。
说到装饰,其实算是装修吧,园林装修分为内檐装修和外檐装修。内檐装修就是室内的一些纱隔、屏门、罩、博古架等。外檐装修就是长窗、半窗、地坪窗、横冈窗、合窗、砖框景窗、栏杆、鹅颈椅、挂落、雀替等。
其实这些细节上的装修也是检验园林精致与否的重点。
栏杆
设在走廊两柱之间,或设在地坪窗、和合窗之下代替半墙。
《园冶》写道:“栏杆花样可以信手画成,以简便为雅。古人所用的回文式和万字式,一概摒弃,只留若干作为凉席和佛座装饰之用,园林内房屋的栏杆,则一律不可用。我於数年之间,留有百种样式,有的细致而较精美,有的简单而有风韵。
鹅颈椅
因靠背弯曲似鹅颈而得名,俗名还有吴王靠或者美人靠。常位于建筑回廊,便与休憩观景。
据传,"美人靠"是徽州民宅楼上天井四周设置的靠椅的雅称。徽州古民宅往往将楼上作为日常的主要憩息和活动的场所。古代闺中女子轻易不能下楼外出,寂寞时只能倚靠在天井四周的椅子上,遥望外面的世界,或窥视楼下迎来送往的应酬,故雅称此椅为"美人靠"。
这样的美人靠和美人交融显得雅致而静谧,也有点淡淡的忧伤和愁绪。无论是雅还是忧,美人靠已成为了园林或庭院里一处至关紧要的点缀。
挂落
中国传统建筑中梁枋下、柱子两侧的一种构件。因其安装在檐下呈悬挂状,因此得名“挂落”。廊檐的装修形式,式样仅藤茎和卍川二种,实际运用中以卍川形为主。挂落用木条制成,悬挂于廊柱间的枋之下,细条虽简洁,却有很好的装饰作用。
挂落的构造以三边作边框,而两边框的下端作钩头形,雕成如意纹。边框多用榫接固定于柱上。挂落则一端用榫,一端插竹销,连接在边框上,可装可卸。
挂落的装饰题材中卍字纹最具代表性。
卍字纹结构单纯,所形成的纹样给人庄重、严整的感觉,但又不失艺术美感。虽是由曲直的线条构成,却也不呆板,“严肃活泼”说的或许就是这种吧。
除了卍字纹之外,也有带有花纹雕刻的挂落,如恰航的挂落。
挂落之上,加以精细的雕刻,为这处建筑增添几分亮点。一般园林或宅第建筑内除了卍字纹之外,还有缠枝纹、藤茎纹等,纹样繁复多样,极具艺术品格。
图形符号只是一种外在形式,内在的寓意,加上独特的审美,以及巧夺天工的技艺、精巧的构思,使得园林内的挂落更为古朴典雅、美观大方。作为古建艺术中的一部分,挂落虽小,但其艺术魅力隽永如斯。