拴马桩的前世今生——建筑文化的传承

　　拴马桩，顾名思义，是为古代乡绅大户等殷实富裕之家拴系马匹的雕刻实用条石，它的实用特征不仅体现在古代的日常生活中，也在古代艺术品中出现过。

　　拴马桩是中华民族大融合的一个小小的标志。早期农耕文化里是没有拴马桩的使用的，最早的有记载的拴马桩是蒙古呼伦湖畔一根不规则的长方形石柱，据说是一代天骄成吉思汗的拴马桩。随着封建经济的发展以及元之后明清两代北方游牧民族的大量融合，马开始成为驮运物品、作战及代步的主要交通工具。加之蒙古族、满族等北方游牧民族有骑马狩猎的习俗，所以马匹的大量存在是拴马桩产生的直接原因。

　　拴马桩，放在今天说，就是车位。汉唐时期，直至宋元明清，古长安城及其周边地区，无论将相府邸、商贾人家，院门口都有高矮不同、形制各异的拴马桩。

　　在不到一尺见方的石桩上，不仅塑造出了各种复杂的形象，而且表现出了别致的情趣、故事、传说和信仰。这些石雕，与其说是拴马用的，毋宁说是我们的先人用勤劳和智慧创造出的生活的基石。透过它，我们仿佛可以窥见一个大文化的背景，窥见到了我们的根。

　　传统的拴马桩一般高为2-3米，宽厚相当约20-30厘米不等。通常立于大门两侧，殷实的农户人家会在拴马桩上雕刻精美的图像，取其中的吉祥寓意镇宅辟邪，被称为庄户人的华表。

　　除了精美的观赏价值拴马桩还有一个实际作用，就是镇宅辟邪。

　　拴马桩立于大门两侧，而大门是确保生气的枢纽，“和气则致祥，乘气则致戾”，例如南向之门，为离位，属小吉。顺时针右侧西南方为坤位，对应阴，五行属水，为“六煞次凶”，凶星相克。按方位符镇法，立“泰山石敢当”于凶位，即可避凶邪。

　　精雕细刻的拴马桩是历史长河积淀的民俗瑰宝，见证了中华民族融合的进程，又被历史赋予了新的使命。新中式园林里，拴马桩是点睛之笔，带着历史的尘烟散发着沧桑凝重！

　　拴马桩的原料一般选用灰色或黑色青石条，也有用细沙石制作。传统的拴马桩一般高为2-3米，宽厚相当约20-30厘米不等。现在的拴马桩比较传统式样高度略低，宽度也随使用途径和放置的位置不一样进行调整，一般来说，用于户外的一般保持传统式样，用于室内的会略细一点。

　　石材栓马桩没有现成的模版，每一桩都是石材师傅的亲手雕琢，每一个栓马桩都是独一无二。这是地地道道的体力活和技术活，在我们看到的精美拴马桩的背后是手工师傅们的辛勤汗水。

　　一尊尊，一具具，无不侵透着雕刻者的辛劳，无不蕴含着传承的味道！

　　看过了拴马桩的前世今生，感受了雕刻者的艰辛不易。我们仿佛看见金戈铁马也看见烟火农耕！中华民族一路走来，历经了多少改换朝代经历了多少风雨飘摇，却依然屹立不倒，因为有融合有接纳有宽博有妥协。

　　我中有你，你中有我才让民族、国家、传统、文化一一传承。拴马桩只是其中一个小小的见证，一个游牧文化和农耕文化融合妥协的标志。