贾谊故居被誉为“湖湘文化源头”

　　贾谊故居，位于湖南省长沙市太平老街。这里充满了老长沙时代感，不宽的街道人流穿行，两旁的商铺鳞次栉比。许多三、四十年的建筑还保持原貌。

　　贾谊故居就在街边，门脸及其普通，不是那种高门耸立，威严肃穆的样式，正如普通人家的四合小院，这让我颇感意外。

　　贾谊（前200～前168），汉族，洛阳（今河南省洛阳市孟津县平乐镇新庄）人，西汉初年著名的政论家、文学家。18岁即有才名，年轻时由河南郡守吴公推荐，20余岁被文帝召为博士。不到一年被破格提为太中大夫。但是在23岁时，因遭群臣忌恨，被贬为长沙王的太傅。后被召回长安，为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死，贾谊深自歉疚，33岁抑郁而亡。其著作主要有散文和辞赋两类，《过秦论》、《论积贮疏》、《陈政事疏》等都是名篇。

　　进入贾谊故居，一道影壁横在眼前，据我所知，在湖南，一般的住宅是没有院子的，即使有也很少设计影壁，而在北方，这样的风格比较普遍。贾谊是河南洛阳人，因此，按北方的建筑习惯建造此院，确也合了他的身份。院子不大，绕过影壁全景尽收。院正中与影壁相对的是大堂，湖南称为“堂屋＂，它就是“贾太傅祠＂，祠中供了一尊贾谊的半身雕像。

　　走进去，墙上陈列的是一幅幅贾谊著名文章的竹刻与石刻。紧邻太傅祠的是一座二层小楼，小楼的上层为办公区，下层就是贾谊的生平及一些他曾经用过的物品展示。有金币、玉器和残破的瓷器等，特别是两个石柱基和一个“补柑精舍石盒＂格外引人注目，这些都是贾谊古居的原物。

　　走出小楼，是一个长廊，墙上都是石刻，这些石刻主要介绍了贾谊故居修葺的情况以及一些文人骚客的文字。院子的右侧是一小亭，亭边放了一个大石床，这也属于原物，据说此石床原先是放在小亭之中，贾谊坐在石床上，在这里会友饮茶。不过，据目测，石床与小亭的比例并不谐调，站在亭前，我努力想象二千多年前，贾谊与众友在此论道的情景，总以为不应该是这个小亭吧。院子的左侧有一口古井，这口井是迄今仍可使用的中国最古老的井。北魏郦道元在《水经注》中对此井做了详细的记载，据此，可以知道这井是贾谊所凿。透过两眼不大的井口，可以看到清澈的井水汩汩不绝。不知什么原因，设计成两个相连接的小井口，其实在日常生活中这是很不方便的。井状如肚大颈小的一个壶，不像曾经见过的普通水井，上下直径一样。唐杜甫有诗“不见定王城旧处，长怀贾傅井依然＂，因此，此井被后世称为“长怀井＂。

　　贾谊故居中的树木不多，位于古井边的一丛窝竹和一棵柑子树充满生机，或许是因了古井泉水的滋润，柑树的果实长势喜人，听说还很甜呢，可惜我是无福享受到了。最令人称奇的莫过于院中的一棵不知名的枯树，树上竟长出鲜红如花的一些灵芝状的植物，由于第一见到这种现象，有些诧异，特别是又长在古居之中，究竟预示了什么呢？

　　从西汉文帝始建太傅府迄今，历朝历代对贾谊故居都有修缮，相传有64次之多。可惜，它却在1938年毁于“文夕＂大火之中。

　　八十年代在一次危房改造中挖掘出两块石碑，经考古确定为贾谊故居遗址。现在我们所能看到的一切情景，只是原古居的一小部分，其余的还待开发之中，最终的总面积将达到24亩。目前，有这样一处故居让后世可以凭吊这位先祖，这已令人感到欣慰了。