稷山稷王庙的“古建三绝”——石雕、琉璃和木刻

　　山西运城市稷山县，古代称为“高凉邑”，是中华民族的发祥地之一，中国的农业始祖、五谷主神后稷就曾经在这里教人们耕作，几千年的农耕文明从这里开始。源远流长的历史，灿烂的文化，给稷山留下了丰富的文化遗产，其中最值得一看的，就是位于稷山县城中心的稷山稷王庙。

　　黄帝的玄孙，帝喾的长子，周朝的姬氏的始祖，后稷姓姬，名弃。几千年来，作为第一个种植稷和麦的人，被帝王百姓崇敬。据说，后稷死后被安葬在稷山南50华里城南的稷王山上，自古以来，每年农历四月十七日，当地人民都要到稷王山举行盛大的祭祀活动。

　　为方便祭祀，在元至正五年(1345年)，稷王庙迁到了现在的地方。整庙坐北朝南，为二进院落，占地面积达一万多平方米，中轴线上，山门、献殿、后稷楼、卦亭、姜子庙等建筑依次排列，两侧有钟楼和鼓楼。因稷王庙在道光十年曾遭遇火灾，现存建筑除姜王庙外，多为清代重建。

　　在稷山稷王庙，最大的看点就是“古建三绝”——石雕、琉璃和木刻。山西是琉璃的发源地之一，其制作精良、品质优良、造型美丽、色彩艳丽，在全国名列前茅，自古有“晋地琉璃天下”之称。稷王庙建筑上各式各样的琉璃饰物流光溢彩，明丽夺目，让游客在进入庙门前惊叹不已。

　　进了山门口，首先看见的是献殿和钟鼓楼。三楼巧妙地利用了借位，构成正面的整体结构。祭坛的门楣上刻有“立我蒸民”匾额，其典故出自我国古代的民歌《康衢歌》。在这里，“立”与“粒”，“蒸民”与“臣民”，寓意：“稷王教导百姓耕作，使他们丰衣足食”。

　　正殿前后檐下立栏板上，保存着四幅清道光年间农事劳动的木雕，内容有：举谷穗作稷王，耕种种田的农夫，默默耕耘的牛马，碾滚的碌鱼，扬谷的扇车等，详细记载了古人春播，夏管，秋收，冬藏一整套农事活动，是研究我国古代农耕文化，尤其是农具发展演变的珍贵图画资料。

　　祭坛的后面，是后稷楼，高30多米。楼前门廊外有两块整块石头雕成的盘龙石柱，其中一块在东面是云腾浪涌的水龙，另一块在西面是火龙，两块的浮雕高度达10厘米，技高一筹，比北京故宫、解州关帝庙的盘龙石柱都高，代表了中国古代雕刻艺术的最高水平。

　　根据《诗经》的记载：“禹治水旱，平定水旱，后稷乃始播百谷。作为最先种植稷和麦的人，后稷被帝尧尊为农师，帝舜时任稷官，管理农事，教民耕耕，成为中国历史上第一位农官。在他的领导下，远渡重洋，告别刀耕火种的原始农业，开创了中华古代农耕文明的先河，几千年来一直为帝王百姓所崇敬。

　　后稷楼后有姜庙，庙中供奉着太皇太后，后稷之母姜氏。值得注意的是，姜氏殿的木构结构为元代所建，屋檐琉璃装饰为元代遗物，具有极高的艺术和历史研究价值。2006年，稷山稷王庙被列为第六批全国重点文物保护单位，是我国历史上规模最大、等级最高、保存最完整的后稷祭祀场所。