立峰,也就是单个的石峰,有的叫峰石、立石、景石,山民称之为个头石。
园林的立峰,是和假山同样重要的山石景观。
有的园林以假山胜,有的则以立峰胜,如苏州的五峰园以五个立峰闻名,园名亦由此而来。
如何论定园林立峰的审美价值?答曰:一看形态,再品意境,三在发现。
形态
园林立峰,主要是造型石,本身形态要美,形即外形,态即神态、神韵。
唐朝大诗人白居易在《太湖石记》等诗文中提出太湖石之美在于“形、质、姿、势、怪、丑、老、灵、气、色、纹理”等诸多方面。
到宋朝,米芾提出“瘦、漏、透、皱”的赏石审美观,苏东坡等人又说到石峰的“清、丑、顽、拙”之美,提出“石文而丑”,至清人郑板桥明确提出“丑而雄,丑而秀”为美。
有叠山行家提出:石之四面可观者为极品,三面可观者为上品,前后两面可观者为中品,一面可观者为末品。
宋人杜绾《云林石谱》也曾说石峰可观者“大抵只两面或三面,若四面者,百无一二。”可知好的石峰十分难得。
石峰之美,就其外形说,有两种情况,一是玲珑美,一是顽拙美。玲珑美者以瘦漏透皱为特点,顽拙美者不具瘦漏透皱之状,然有灵气,给人感悟。
苏州怡园石峰或玲珑或顽拙者不少。当然,顽拙之美的代表还是当年米芾所拜之石,此石历千年风雨仍在,现安置在安徽省无为县图书馆内,高188厘米,宽176厘米,厚95厘米,灰白色有窝洞,憨态可掬,顽拙可人。
园林立石最重神韵。一块好的石峰,关键在耐看、耐品、有味道。立峰最忌人为的奇巧、故弄花招,拙劣模仿,搞像猫像狗之类。
太象形的石峰往往缺乏艺术内涵。齐白石论画云:“太似为媚俗,不似为欺世,妙在似与不似之间”,方可给人以艺术想象的空间,令人品味艺术神韵之所在。
意境
园林立石必须从空间总体布局、环境背景、石型特点、观赏位置等方面综合考虑。所置位置,或墙角、或树下、或贴壁、或临池、或当窗、或对户、或迎人、或独立、或伴竹、或倚松、或齐藤,并无定式。
但一个重要原则是背景要能烘托出石美,能创造出画面。如有的置于门洞漏窗之外,宛若尺幅小景;有的贴于粉壁白墙之上,俨然山水画图等等。在创造石峰的意境美方面,苏州园林有不少好的例证。
留园冠云峰高达三丈,置于宽敞的风景小区,左右有岫云峰、瑞云峰,下有浣云沼、花坛、小峰片石,又点缀花木。这便为冠云峰创造了一个和谐的美的环境,使其既不孤不傲,又显得竣峭挺拔。
怡园“石听琴室”前两石峰,若伛偻老人,作俯首听琴状,赋石头以生命,创造了一个富有文化内涵的意境美。
发现
园林石峰和假山不同,假山是人为的艺术品,石峰之美是天然形成,石峰的艺术品位在于观赏石者的主观发现。
同样一块石峰,不同的人,阅历、学养不同,对石美的发现也不同;而对同一块石峰,于不同时间、视角观赏,观赏者也会有不同的感受。
到过雁荡山的人,都知道灵峰景区有个合掌峰,因为它在白天看,如两掌合十而得名。而月色朦胧之夜,它则神奇莫测:站在灵峰饭店花坛东侧仰望,它似一对相依相偎的情侣,人称“情侣峰”,在西南角仰望,它又似一对丰满的乳房,因又名“双乳峰”,如果再往前稍几步,它又成了一位身穿旗袍的苗条女郎,人称“相思女”;再走到屋檐前反身仰观,它又像一只敛翅高蹲的雄鹰,郭沫若有“灵峰有奇石,入夜化为鹰”的诗句咏之。
单就“情侣峰”而言,对其内在蕴含不同的人也会有不同的理解:有人说它是俊伟男子和窈窕女郎在月下幽会,有人说它是披着盔甲的征人在出征前和恋人辞别,也有人说这是一对恩爱的夫妻久别重逢,等等。
园林立峰虽然没有野外山峰那样高大和广阔的空间背景,审美空间要小得多,但主观发现的道理则是一样的。