民宿的本质是民本精神

　　民宿经济与文化的崛起，是中国文化根柢文化复苏的一种文化自觉和文化自为，在深层次上，显示了中国一代青年中产阶层和创意阶层的文化觉醒和自信。

　　记得有位英国爵士说过，一个小型实体店就是一个中产阶级家庭！这是针对虚拟网络经济大潮袭来的一种说法，也可以认为是对民宿经济的一种价值肯定，任何社会，中产阶级的数量是社会稳定发展的中坚力量。

　　有人说，民宿是不能靠情怀来玩的，情怀带来不了经济效益！而我认为，如果真的把情怀玩到极致了，效益和声誉会双双向你走来。英语中的一个谚语说：当你忘掉黄金的时候，黄金才会到来！说的正是这个道理。

　　民宿不仅仅是一种民族文化之根的符号表达，也是个人解放的一种文化隐喻。它是新的文明之种，在广袤的田野上生根，开花、结果；它也是现代城市文明和文化之魂，在青山绿水间结晶、发光、闪烁。

　　君不见，新一代白领、金领、创意阶层和在外打工的“村里人”，甚至还有外国人，带着理想和情怀，带着新的生活方式和文化，怀揣资金和知识，来到乡村田野，来到大山深处，来到山边湖畔，创建表现自我个性的民宿、客栈、农家乐、“洋家乐”，让全球化的新风吹绿了大江南北。

　　君不见，山乡小村池塘边的民宿里，竟然有咖啡吧、书吧、沙龙、讲座，甚至还能举办国际会议……；有纽约人、巴黎人、伦敦人、北京人、上海人、南京人……这里有全球化的城市生活，更有“全球化的乡村生活”，世界文化多元重生在这里聚合又融合。

　　乔治？里茨尔说：“全球本地化的另一个同义词就是克里奥耳化，克里奥耳这个术语一般指的混种的人，但它已被延伸到‘语言的克里奥耳化’这一概念……克里奥尔化与混合化经常可以相互交换使用。”

　　下面的例子或许可以用来说明这两个概念（以及全球本地化的概念）：坐在莫干山一间民宿的咖啡馆里（现在，咖啡馆在那里已经是非常普遍了），伴随美国“海滩男孩”乐队的演唱《但愿她们都是加利福尼亚姑娘》，喝着一位阿尔及利亚的侍者送上来的意大利浓咖啡。

　　这不是故事，是事实。

　　民宿承载着一种文化，被深深地刻上了时代的烙印。在这个变革的时代，民宿已经成为时代的文化符号。正因为民宿不是标准化产品，所以，它拥有无限的魅力。

　　民宿是一种家文化延伸，一个有文化内涵的民宿，一定是一个可以让游客获得意外幸福感的地方；民宿是一种创意作品，体现着投资者的一种文化和意境追求，浸透着一种梦想和希冀，是一种可以独处、可以小确幸的地方。

　　民宿是旅者和游者个性追求的目的地，是一种文化品质生活和新的社交方式的展示空间，在这里，你既是在空间里消费，又是在这里消费空间，并成为空间与时间的主人。

　　鲍德里亚说：消费的真相在于它并非一种享受功能，而是一种生产功能。民宿的消费，往往是思想者的思想结点。

　　民宿是一种流行时尚，它依托互联网、大数据、云计算等现代技术，体现了80后、90后和00后的新消费主张，是一个时代的消费观念和旅行方式根本变革的引领者。

　　民宿是“地点精神”与地方记忆的载体，是一种系列生活场景和序列。

　　民宿是诗和远方，无论是旭日东升还是夕阳西下，无论是骄阳似火还是阴雨绵绵，也无论是繁星列银汉，还是家乡月儿圆，你都可以躲进民宿成一统，或冥思或读书……

　　民宿是一个老地方，让人禁不住拾起忘却的纪念，想起孩提时代的梦幻和旧影，亲人的声音与背影……在这里，个体文化可以实现“空间转向”，时间可以“折叠”，新旧可以忘怀。

　　民宿是大众消费时代的狂欢，民宿的本质是民本精神！

　　今天，我不在风景区，也不在家，我在民宿。