乡村夜经济，暗夜才是神迹！

　　夜经济或称夜间经济，是指发生在当日18点到次日6点，以本地居民和外地游客作为消费主体，以休闲、旅游观光、购物、健身、文化、餐饮等为主要形式的现代城市消费经济。它的出现打破了“日出而作，日落而息”的传统作息习惯，取而代之的是“白天努力工作，晚上放松休闲”的现代作息新生活。

　　一、与乡村比，夜经济更适于城市

　　夜经济，首先来自于市，市为渊薮，商业繁荣，方为经济；其次得益于城，城为依托，聚集的人多，才有热闹。卖的买的，吃的玩的，于是产生了夜经济。城市夜经济，离不开灯火、喧嚣和热闹。搞就搞吧，反正自古如此，不是新生事物，只是升级而已。

　　至于乡村夜经济，在村头田间适当搞点现代感的野营与篝火，或者逢年过节搞点传统的诸如福建大田的“舞大龙”之类，偶尔配套个夜市，既有需求，又有传承，实为资源与市场、城市与乡村、传统与现代的无缝衔接。

　　但是，如果日复一日、铺天盖地、无差别地去搞乡村夜经济，既不合时宜，也不合市场。更多的乡村空间不如留给暗夜，留给宁静，留给大自然。因为两相对比，前者乡下人喜欢，后者城里人喜欢。因为想搞夜经济，目标人群肯定是城里人，因为当下的大多数农村留守的老弱病残、鳏寡孤独、妇孺儿童，一没兴趣，二没空闲，二没精力，四没金钱，何来消费？

　　乡村对于城里人来说是一种差异化环境，大环境之下对城里人构成吸引力的除了自然生态，还有与原住居民有关的乡土生活。然而，美丽的乡村风貌在夜的大背景下便失去了自然的风采，宁静纯粹的乡土生活与繁华喧嚣的夜经济似乎也不太搭边。

　　二、与光影比，城里人更喜欢乡村的静谧

　　在漫长的农业社会中，黑夜里少见光亮——我们太渴望在黑夜里看到光明，从遥远的创世纪到农业文明及至工业文明的前期，诸如：神话中的西方普罗米修斯盗火和东方夸父逐日、钻燧取火，以及贫寒人家的凿壁偷光，无不如此。

　　光与夜，是反向的，也是互动的，夜是光的背景，光是夜的渲染，没有夜色，哪来迷离而梦幻的光影？这使我想起暗夜保护，洛杉矶格里菲斯天文台的主任埃德·克虏伯曾说出了许多人的内心感受：“年复一年，我们中许多人从未见过不受灯光污染的夜空，所以满天繁星真正出现时就会被当成神迹”。

　　我们是一群城里人和现代人，光、声、电对于我们，已经司空见惯了，并形成了强烈的污染。请回想一下：我们究竟有多久没有睡过一个不见光亮的黑魆魆的屋子了？你是否经历过一次在漆黑的旷野中，在无助和迷茫中，看到遥远的一丝灯火，而内心充满亢奋的希望？

　　灯彩、灯会在没有电的时代，确实可以引起我们的兴趣，增加节日喜庆氛围，甚至是一场灯光娱乐盛宴。至于灯光秀，其实就是灯会的升级版，不夜城则是灯会与夜市的融合升级产物，只不过加入了传统文化以及时尚、现代、玄幻的元素。但是，在现代社会背景下，我们不要再执着于灯光秀、光影秀了，也不要过于沉湎于传统的、早已逝去、已没有小农经济社会环境依托的所谓“灯彩、灯会”了。

　　三、暗夜，已成为一种稀缺夜经济资源

　　夜经济不只是现代化的灯光秀、烟火晚会、无人机表演、大型实景演出、休闲街区的烧烤撸串等市井烟火气，也有远离城市喧嚣、没有灯光污染的暗夜旅游。这是一种特殊的夜间经济，即以星空穹顶为旅游吸引物，以荒漠原野、原始森林、自然乡村作为旅游目的地，将没有经过“工业化”洗礼的经济落后地区开发成独特的旅游产品。

　　据世界自然保护联盟暗夜顾问委员会发布的《世界暗夜保护地名录》，其认证的暗夜保护地分成6大类：星光保护区、暗夜公园、暗夜遗产地、暗夜扩展地、暗夜保护区、暗夜社区。星空旅游构建了新的旅游场景和旅游空间，催生了星空住宿业（星空主题客房、精品民宿、帐篷营地）、星空文创、星空演艺、星空研学等新业态。暗夜旅游也完全契合节能环保、绿色低碳、可持续的新时代旅游发展要求。

　　满天星辰，对于长期生活在都市的人们已成为一种稀缺产品，这好像不是观光，而是观星、观影、息心和养心。当万家灯火骤然消失，星星或就点燃了我们心中那久已淡忘了的心灵之灯——纯净的、空灵的、深邃的和自然的“灯”。

　　有那么一天，你我相约到暗夜保护区去旅行吧，哪怕单纯得只为了看一次星星。乡村夜经济，暗夜才是神迹。