亭子是一种独特的中国古代建筑类型,在中国的历史十分悠久,在园林中建造地颇多,用于乘凉、休憩、赏景,起到画龙点睛的作用。著名的造园家计成在《园冶》中对于亭子有极为精辟的论述:“……亭胡拘水际,通泉竹里,按景山颠,或翠筠茂密之阿,苍松蟠郁之麓”。可见在山顶、水涯、湖心、松荫、竹丛、花间都是布置园林建筑的合适地点,在这些地方筑亭,一般都能构成园林空间中美好的景观艺术效果。
但古代最早的亭并不是供观赏用的建筑。如周代的亭,是设在边防要塞的小堡垒,设有亭吏。到了秦汉,亭的建筑扩大到各地,成为地方维护治安的基层组织所使用。魏晋南北朝时,代替亭制而起的是驿。之后,亭和驿逐渐废弃。
但民间却有在交通要道筑亭为旅途歇息之用的习俗,因而沿用下来。也有的作为迎宾送客的礼仪场所,一般是十里或五里设置一个,十里为长亭,五里为短亭。同时,亭作为点景建筑,开始出现在园林之中。
到了隋唐时期,园苑之中筑亭已很普遍,如杨广在洛阳兴建的西苑中就有风亭月观等景观建筑。唐代宫苑中亭的建筑大量出现,如长安城的东内大明宫中有太液池,中有蓬莱山,池内有太液亭。又兴广宫城有多组院落,内还有龙池,龙池东一组建筑中,中心建筑便是沉香亭。
▲陕西西安兴庆宫公园沉香亭
宋代有记载的亭子就更多了,建筑也极精巧。在宋《营造法式》中就详细地描述了多种亭的形状和建造技术,此后,亭的建筑便愈来愈多,形式也多种多样。
醉翁亭位于安徽省滁州市西南琅琊山麓,始建于北宋庆历七年(1047年),相传欧阳修被贬为滁州太守,感怀时世,寄情山水。山中僧人智仙为他建亭饮酒赋诗,欧阳修自号“醉翁”,并以此名亭,写下传世之作《醉翁亭记》,醉翁亭也被誉为“天下第一亭”。
▲醉翁亭
在中国古典园林中,几乎都离不开亭。在园林中或高处筑亭,既是仰观的重要景点,又可供游人统览全景,在叠山脚前边筑亭,以衬托山势的高耸,临水处筑亭,则取得倒影成趣,林木深处筑亭,半隐半露,即含蓄而又平添情趣。明代著名的造园家计成在《园冶》中有极为精辟的论述:“……亭胡拘水际,通泉竹里,按景山颠,或翠筠茂密之阿,苍松蟠郁之麓”。
沧浪亭位于江苏省苏州市城南,苏州最古老的一所园林之中,园林中以山石为主景,迎面一座土山,沧浪石亭便坐落其上,山下凿有水池,亭四周环列有数百年树龄的高大乔木五、六株,在亭中可俯瞰园林景色。
知春亭位于颐和园昆明湖东岸边,亭畔遍植垂柳,春来景色殊胜,是饱览万寿山昆明湖全景的极佳观景点。每年春天昆明湖解冻总由此处开始,故取名知春亭。据传“知春”二字源于宋诗句“春江水暖鸭先知”之诗意,将“鸭先知”改成了“亭先知”。
▲知春亭
也有在桥上筑亭的,如扬州瘦西湖的五亭桥、北京颐和园中西堤上的桥亭等,亭桥结合构成园林空间中的美好景观艺术效果,又有水中倒影,使得园景更富诗情画意,如扬州的五亭桥还成为扬州的标志。
集贤亭位于杭州西湖一公园“晚节流香”石碑对面,在历史颇有名气,该景点为清代西湖十八景之一。贤亭是杭州西湖最美的亭子,也是西湖上唯一一座建在湖面的亭子,可谓一身集齐西湖之美。
在赏月胜地“三潭印月”,亭子成为构成这一景区的重要建筑。从“小瀛洲”登岸,迎面来的主要景观建筑便是先贤祠和一座小巧玲珑的三角亭,以及与三角亭遥相呼应的四角“百寿亭”,亭与桥既构成了三潭印月水面空间分割,又增加了空间景观层次,成为不可缺少的景观建筑,人于亭内居高临下,可以纵情地远望四面的湖光山色,近览水面莲荷。
在杭州孤山北麓赏梅胜地的放鹤亭,是为纪念北宋“梅妻鹤子”的林和靖而建。林和靖是杭州隐逸文化的代表人物,曾在孤山北麓结庐隐居,除吟诗作画,还喜好种梅养鹤。康熙皇帝临摹明代董其昌手迹,御书《舞鹤赋》并刻碑。后来,“梅林归鹤”成了清西湖十八景之一。
在清新秀丽的济南大名湖,向有“四面荷花三面柳,一城山色半城湖”之美。湖中的小岛上有一座历史悠久的历下亭,初建于北魏年间,重建于明嘉靖年间。唐天宝四年(公元745年),杜甫曾到此一游,题诗曰:“海右此亭古,济南名士多。”
▲大明湖历下亭
在离绍兴不远的兰诸山一带,秀峰环抱,青峦叠翠,在一片开阔的地形中,建有—座精致的小亭,离亭不远,有一条弯弯曲曲的小溪,这就是著名书法家王羲之当年作《兰亭集序》的地方——兰亭。在兰亭泓池水旁有一块石碑,上书“鹅池”两字,碑上建亭,称鹅池碑亭。
由鹅池碑亭旁屈曲前进,到达“兰亭”碑旁。此亭作盝顶方亭,式样较为别致。经此亭折而右,就是兰亭主体园林——曲水及流觞亭。当年王羲之等人修禊之处早已不可考,这是后世所作象征性的曲水流觞场所。
爱晚亭位于岳麓书院后青枫峡的小山上,始建于清乾隆五十七年(1792年),为清代岳麓书院山长罗典创建,原名红叶亭,又名“爱枫亭”,后由湖广总督毕沅,据“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”的诗句,更名为爱晚亭。亭形为重檐八柱,琉璃碧瓦,亭角飞翘,远观似凌空欲飞状,整体流畅轻巧。内金柱圆木丹漆,外檐柱四根,由整条方形花岗石加工而成。