• “仕女画”——因时而变的美人
    “仕女画”——因时而变的美人
    • 美女都有什么特征?美的定义有标准答案吗?历朝历代“仕女画”中的女性形象也许能给你一些答案。唐代尚丰腴,宋代喜婀娜,从传世的仕女画名作中,我们可以发现中国评价美女的标准,也在不断…
  • 隐藏在传统美学里的绝美十二色
    隐藏在传统美学里的绝美十二色
    • 色彩源于自然。华夏先民从观察天地运行间日出日落和时序更迭的自然景色中,将青、赤、白、黑、黄五色定为正色,并与五行中木、火、金、水、土一一对应。
  • 二十四节气中国色,被中式美学惊艳了!
    二十四节气中国色,被中式美学惊艳了!
    • 新的一年,二十四节气开始新的轮回。春木黄、雨山青、桃华红……中国色,四时景,织就最绚丽的山川画卷。当节气遇上传统色,春耕夏耨,秋收冬藏,万物轮回。以这时节为序,配相应之颜色,美…
  • 浅谈元代北方蒙古族家具造物思想研究
    浅谈元代北方蒙古族家具造物思想研究
    • 元朝是历史上第一个由少数民族建立的大一统王朝,自1206年铁木真建国起,历162年,最终被农民起义推翻。
  • 浅谈中国文化与传统色
    浅谈中国文化与传统色
    • 如果说蜜合色、豆绿还能想象,那么青金闪绿双环四合如意绦,又该是何等颜色?更不敢想,身着粉金镶边的粉色暗花缎面交领长袄,橘黄色百褶裙,该是何等神仙模样。
  • 从水陆法会看地藏菩萨信仰的中国化
    从水陆法会看地藏菩萨信仰的中国化
    • 地藏菩萨文化产生于印度,但地藏菩萨在印度并未受到普遍的崇奉,因此,在印度并未形成真正意义的地藏菩萨信仰。
  • 山西人年俗中的“旺火”
    山西人年俗中的“旺火”
    • 在时节的循环转换过程中,古人将“万物以之始而为今岁首,以之终而为去岁末”。岁首是新的一年生产和生活的开始,同时也是天上火神星出现的时间,因此于岁终、岁首交替之际“改新火”来迎接…
  • 中国古建筑中常见的20种吉祥图案(一)
    中国古建筑中常见的20种吉祥图案(一)
    • 中国古建筑中,采用了各式各样的吉祥图案,寓意深厚,淋漓尽致地表现出人们对安定、幸福、美满、和谐的追求。
  • 龙的传人,传承的是生生不息的精神~
    龙的传人,传承的是生生不息的精神~
    • 在传统文化中,“龙”威武刚健、神通广大、变幻莫测,寄寓着风调雨顺、五谷丰登、太平安康的美好愿望,是中华文明和中华民族多元一体的象征,也是维系世界华人的精神纽带。纵观世界文明,文…
  • 大唐之美:唐代金银器的社会意义及延续
    大唐之美:唐代金银器的社会意义及延续
    • 唐代金银器,把文化中的不同以一种新的创造揉合在一起,反映了唐代社会政治、经济、文化的方方面面,是中国古代工艺美术中的绚丽瑰宝。
  • 今日小年︱辞旧迎新小年忙
    今日小年︱辞旧迎新小年忙
    • 俗话说,“小年”不小。这天以后,人们开始进入准备过年的阶段:二十三糖瓜儿粘;二十四扫房子;二十五磨豆腐;二十六炖大肉;二十七宰公鸡;二十八把面发;二十九蒸馒头;三十晚上熬一宿,…
  • 什么是中华优秀传统文化?“优秀”怎么理解?
    什么是中华优秀传统文化?“优秀”怎么理解?
    • 中华优秀传统文化源远流长,博大精深。在新的起点上,把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明,离不…
  • 过年贴对联——桃符、门神、春联
    过年贴对联——桃符、门神、春联
    • 根据《山海经》《风俗通义》《历代神仙通鉴》等古籍记载:东海有一座长着桃树的度朔山,山上住着神荼、郁垒兄弟二人,每有妖魔鬼怪出现,他二人就用苇索将其捆绑起来,投掷到山下喂老虎。
  • 关于龙年的文化内涵知多少
    关于龙年的文化内涵知多少
    • 随着2024甲辰龙年的临近,人们对关于龙的由来与神秘传说更为好奇,而作为历史上独树一帜的存在,龙这种生物不仅仅是人们想象中的产物,更是随着时代的变化慢慢变成了一种象征。
  • 杭州古建筑赏析——勾山樵舍遗
    杭州古建筑赏析——勾山樵舍遗
    • 杭州“西湖十景”之一的“柳浪闻莺”正门的对面、河坊街和南山路交叉口的河坊街556号,有一处被石砌高墙屏护的院落。院内的小山坡叫勾山,院旁有条小巷叫勾山里,大门门楣上题有“勾山樵舍”…
 
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