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首页 > 热门标签 > 前世今生聚合阅读,关于前世今生的最新文章
  • 汉服的前世今生——夏商周时期的服饰艺术
    汉服的前世今生——夏商周时期的服饰艺术
    • 服饰在当时不仅是区分等级的工具，也是社会经济的重要支柱。服饰以“礼”的形式固定下来，借以稳定内部秩序，维护奴隶制度的统治。
  • 馄饨的前世今生——美名传千古
    馄饨的前世今生——美名传千古
    • 馄饨美名，史传千古。《都门杂咏》中有记载：“包得馄饨味胜常，馅融春韭嚼来香。清汤润物休嫌淡，咽后方知滋味长。”可见，古人对馄饨也是钟爱有加。说说馄饨的“前世”。
  • 赣州魏家大院的前世今生
    赣州魏家大院的前世今生
    • 魏家大院位于赣州市厚德路北侧的罗家巷一带，是清代中期至民国初年陆续建造的民居。魏家大院整个建筑气势恢宏，横跨罗家巷、荷包塘、慈姑岭三条街，共计有住宅5栋，厨房、马房、杂物间各1栋…
  • 浅谈鸱吻的前世今生
    浅谈鸱吻的前世今生
    • 鸱吻，是古代大型建筑正脊两端的饰物。鸱吻又叫螭吻，所谓龙生九子，鸱吻是其中之一，而龙生于水，飞于天，人们将它放在屋脊上既是装饰又有兴雨防火的寓意。早期鸱吻的形式是类似鱼尾巴的形…
  • 杜甫江阁的前世今生
    杜甫江阁的前世今生
    • 杜甫江阁，为纪念杜甫而建，位于长沙市河东城区西湖桥，地处湘江路中段和西湖路交界处，临湘江为湘江风光带的一部分，与橘子洲、岳麓山隔江相望，距天心阁不足一千米。
  • 广州道教建筑——五仙观的前世今生
    广州道教建筑——五仙观的前世今生
    • 五仙观位于广州市越秀区惠福西路233号。现寺观建于明洪武十年（1377年），是一座祭祖五仙的谷神庙。该观属道教建筑，坐北向南，门上匾额有清朝两广总督瑞麟书写的“五仙古观”四个大字。
  • 茶马古道的前世今生
    茶马古道的前世今生
    • 茶马古道原本产生于中原王朝与西藏地区共同利益：中原王朝希望巩固边疆，藏族需要从中原王朝获得自己的诸如茶之类的生活必须品。基于这种需要，茶马古道产生并发展。茶马古道作为一条贸易要…
  • 泉州府贡院和万桂堂的前世今生
    泉州府贡院和万桂堂的前世今生
    • 科举取士时代，郡治之所，均有贡院之设，定期举行考试。中式者称为秀才。所以贡院俗称考棚，而考试之时，常用闱幕把士子相互隔开，又常于秋季举行，故有“秋闱”之说。泉州府的贡院在今打锡…
  • 浅谈文津楼的前世今生
    浅谈文津楼的前世今生
    • 文津楼始建于1931年，当时称“国立北平图书馆”。1951年改称北京图书馆，1987年北京图书馆迁入海淀区白石桥新馆，这里称古籍馆，隶属北京图书馆分馆。1998年，北京图书馆更名为中国国家图书…
  • 解说平遥日升昌票号的前世今生
    解说平遥日升昌票号的前世今生
    • 日升昌票号位于平遥古城中的“大清金融第一街”——西大街的繁华地段，始创于1823年，它是中国第一家票号，也可以说，这里是中国第一家银行，当时的经营网点几乎遍布整个中国，而如今日升昌…
  • 聊城海源阁的前世今生
    聊城海源阁的前世今生
    • 海源阁是清代四大藏书楼之一，也是中国历史上最著名的私人藏书楼之一。由聊城进士杨以增始建于清道光二十年（公元1840年），历经四代人悉心相守，总计藏书4000余种，22万余卷，其中宋元珍本…
  • 庞贝古城的前世今生
    庞贝古城的前世今生
    • 提起庞贝古城，许多人的印象都是“被火山毁灭的城市”。公元79年，维苏威火山爆发，这个位于那不勒斯湾沿岸的城市一下子就被遮天蔽日的火山灰吞没了，一直到18世纪被考古队发现才得重见天日…
  • 细说北京礼王府的前世今生
    细说北京礼王府的前世今生
    • 礼王府位于西黄城根南街7号、9号。明代是崇祯皇帝的外戚周奎的私宅。清朝入关进驻北京之后，此地后为礼亲王、清太祖努尔哈赤次子、清初“八大铁帽子王”之一代善所有。而在这八个铁帽子王中…
  • 浅谈潮州许驸马府的前世今生
    浅谈潮州许驸马府的前世今生
    • 许驸马府始建于宋英宗治平年间，位于潮州市区中山路葡萄巷东府埕4号，为北宋宋英宗皇帝之女德安公主之驸马许珏的府第。这座府第是全国唯一一座建在京城之外的驸马府。这位府第的主人许钰原来…
  • 细说铁琴铜剑楼的前世今生
    细说铁琴铜剑楼的前世今生
    • 在常熟市古里镇，有一座古朴典雅的铁琴铜剑楼，它是我国清代四大藏书楼之一，以藏书质量高、数量多而著称于世。铁琴铜剑楼藏书在瞿绍基、瞿镛、瞿秉渊、瞿秉清、瞿启甲、瞿济苍、瞿旭初、瞿…
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