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首页 > 热门标签 > 道教聚合阅读,关于道教的最新文章
  • 道家与道教有什么区别？
    道家与道教有什么区别？
    • 道家思想是一种哲学学派，道教是一种宗教信仰。道家思想成形于先秦时期，直到东汉末“黄老”一词才与神仙崇拜这样的概念结合起来。道教是中国固有的一种宗教，距今已有1800余年的历史。
  • 安岳石刻——中国佛教与道教混合的石刻造像
    安岳石刻——中国佛教与道教混合的石刻造像
    • 安岳石刻位于四川省安岳县境内，分布于全县4个区32个乡，保存较完好的有45处，主要有卧佛院、圆觉洞、毗卢洞、华严洞、茗山寺、玄妙观等处。
  • 山东太虚宫：八百多年历史，负有盛名的道教从林之一！
    山东太虚宫：八百多年历史，负有盛名的道教从林之一！
    • 太虚宫距今已有八百多年历史，位置在山东烟台市栖霞市，它是烟台市很重要的古建筑遗迹，如今它的大部分建筑都保存的相对完好无损，也足以看出栖霞市对这座古建筑的保护级别和重视程度。
  • “川南道教名山” ——400多年历史的真武山古建筑群
    “川南道教名山” ——400多年历史的真武山古建筑群
    • 真武山集山水、树木、文物古迹、三江自然景观和翠屏山为一体的整体风景区，为名山洞府。真武帝又称玄天上帝、玄武大帝、佑圣真君玄天上帝、无量祖师，全称真武荡魔大帝。
  • “天下第一宫”——海南道教建筑玉蟾宫
    “天下第一宫”——海南道教建筑玉蟾宫
    • 道教，是中国土生土长的传统宗教。渊源于中国古代宗教信仰，沿袭了方仙道、黄老道的某些宗教观念和修持方法，以“道”为最高信仰，相信人通过修炼有可能长生不老、成为神仙。东汉顺帝时，张…
  • 中国现存规模最大的道教石窟——太原龙山石窟
    中国现存规模最大的道教石窟——太原龙山石窟
    • 中国现存四大佛教石窟：莫高窟、云冈石窟、龙门石窟、麦积山石窟，几乎人人皆知。而道教石窟就鲜为人知了。就在山西省会太原的龙山之上，保留着中国现存规模最大的元代纯道教石窟群——龙山…
  • 广州道教建筑——五仙观的前世今生
    广州道教建筑——五仙观的前世今生
    • 五仙观位于广州市越秀区惠福西路233号。现寺观建于明洪武十年（1377年），是一座祭祖五仙的谷神庙。该观属道教建筑，坐北向南，门上匾额有清朝两广总督瑞麟书写的“五仙古观”四个大字。
  • 中国门神简史丨守卫门户的神灵
    中国门神简史丨守卫门户的神灵
    • 门神，即司门守卫之神，是农历新年贴于门上的一种画类。作为中国道教和民间信仰的守卫门户的神灵，人们将其神像贴于门上，用以驱邪避鬼、卫家宅、保平安、助功利、降吉祥等。
  • 栖霞太虚宫——东方道林之冠
    栖霞太虚宫——东方道林之冠
    • 太虚宫位于栖霞城北郊，是由我国道教全真龙门派创始人、著名的道学家、养生学家和文学家丘处机，于公元1191年以故居为观主持修建，当地人称之为“滨都宫”。其时占地86500余平方米，金朝章宗…
  • 山西永乐宫发现蒙元时期道教纸质文物
    山西永乐宫发现蒙元时期道教纸质文物
    • 2019年6月，山西省永乐宫壁画保护研究院在开展永乐宫搬迁资料整理时，发现近百件与永乐宫宗教活动有关的古籍文书。其中的五件蒙古时期道教度戒牒文书和一件或早于同期的刻印道经，弥足珍贵，…
  • 海南玉蟾宫——道教“天下第一宫”
    海南玉蟾宫——道教“天下第一宫”
    • 玉蟾宫位于海南省定安县文笔峰山麓，是道教南宗的实际创始人、南宗五祖白玉蟾的最终归隐之所。玉蟾宫是道教在海南唯一的合法庙宇，被道教奉为“南宗宗坛”。玉蟾宫环文笔峰而建，以南宗建筑…
  • 海南古建筑玉蟾宫——被道教奉为“南宗宗坛”
    海南古建筑玉蟾宫——被道教奉为“南宗宗坛”
    • 海南作为一个历史悠久的岛，饱含着厚重的历史古迹。玉蟾宫位于海南省定安县文笔峰山麓，是道教南宗的实际创始人、南宗五祖白玉蟾的最终归隐之所。玉蟾宫是道教在海南唯一的合法庙宇，被道教…
  • 古代宗教建筑的特点以及代表性建筑
    古代宗教建筑的特点以及代表性建筑
    • 宗教建筑是人们从事宗教活动的主要场所，包括佛教的寺、塔、石窟寺、道教的庙观，伊斯兰教的清真寺等。此外，寺庙建筑除石窟寺外多营建成院落式。在中国的各类宗教中，最具影响力的是佛教和…
  • 四川青城山古建筑群：道教名山，有天下幽之美誉！
    四川青城山古建筑群：道教名山，有天下幽之美誉！
    • “问道青城山，拜水都江堰”，四川都江堰因这两处吸引了无数人来寻山访水，求仁启智。在这片钟灵毓秀的土地上遥相对峙，无论你心向何方，都能在这里找到共鸣。
  • “逍遥”与“无待”：从道家到道教的审美时空
    “逍遥”与“无待”：从道家到道教的审美时空
    • 道教延续先秦道家,尤其是庄子以来的中国古典美学对于时间、空间的思考,并与其长生久视、飞升成仙的宗教目标联系起来,将对生命价值的追寻落实到对道的永恒探求之中。
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