• 古人盖房讲究:“大门过于堂,家败人丁亡”
    古人盖房讲究:“大门过于堂,家败人丁亡”
    • 古人在盖房方面的讲究多不胜数,其中之一就是“大门过于堂,家败人丁亡”。这句古训告诉我们,如果大门过于宽敞,容易导致家庭的衰败和人丁的凋零。
  • 浅谈中国古建筑中的吉祥纹饰
    浅谈中国古建筑中的吉祥纹饰
    • 在漫长历史进程中,这类元素被不断拆分、重组,不断吸收、演化、再创作,形成了我国特有的吉祥图案。
  • 杭州六部桥——诉说着岁月的沧桑变迁
    杭州六部桥——诉说着岁月的沧桑变迁
    • 六部桥位于杭州市上城区古凤山水门北侧,跨中河,东面隔中河高架通六部桥直街,西连中山南路,为单孔石拱桥。
  • 浅谈儒家文化对于中华文化的影响
    浅谈儒家文化对于中华文化的影响
    • 我国五千年的文化中,受多种思想和文化的影响,其中影响最深的为儒家文化。儒家文化是由孔子所创立的,从董仲舒独尊儒术的倡议开始,儒家思想和文化在我国历史文化发展中逐渐占据重要的位置…
  • 重庆明清传统民居大门形制
    重庆明清传统民居大门形制
    • 在中国的传统民居建筑中,大门是一个非常重要的构件,对我们的文化有着深远的影响,“门第”“门当户对”“大门不出二门不迈”等民俗观念都与它有千丝万缕的联系。在传统民居建筑营造中,对…
  • 中共中央国务院重大国策:2025年前全面复兴传统文化!
    中共中央国务院重大国策:2025年前全面复兴传统文化!
    • 中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》(以下简称《意见》),并发出通知,要求各地区各部门结合实际认真贯彻落实。
  • 中国传统建筑中的天井布局
    中国传统建筑中的天井布局
    • 天井是中国传统建筑中常见的设计,它是一个向上开放的中庭,通常位于住宅的中央,与周围的房间相连。“天井”一词出于典籍,原指四周高、中间低的地形。
  • 新疆阿以旺民居——具有鲜明民族特色
    新疆阿以旺民居——具有鲜明民族特色
    • 新疆阿以旺式民居由阿以旺厅而得名,“阿以旺”是维吾尔语,意为“明亮的处所”,它是维吾尔民族的主要居住形式,同时也是新疆民居类型的典型代表,主要分布在塔里木盆地沙漠边沿的城镇和农…
  • 北京那些带“坟”的地名儿
    北京那些带“坟”的地名儿
    • 大北京有个特殊的历史符号——“坟”地名。比如公主坟儿、八王坟儿、索家坟儿……老北京实行土葬,望族大户儿又讲究厚葬,顾名思义这些地方就是这户姓氏人家的坟地。今儿小编就给您念叨念叨…
  • 中国古代魏晋狂“炸”天的5位文人
    中国古代魏晋狂“炸”天的5位文人
    • 活跃的文坛更是产生了大量想说什么便说什么的作品和一大批离经叛道、炫酷狂炸天的文人。文化史将这标记为“文学的自觉时代”,而有关人的历史上这被称为“审美生活的时代”。
  • 闽南传统民居建筑营造技艺
    闽南传统民居建筑营造技艺
    • 闽南民居是福建,台湾等地传统民居建筑形式,其他地域传统民居的共同特点都是坐北朝南,注重内采光;以木梁承重,以砖、石、土砌护墙;以堂屋为中心,以雕梁画栋和装饰屋顶、檐口见长。
  • 昂——出跳承重的“飞鸟”
    昂——出跳承重的“飞鸟”
    • 昂脱胎于櫼,约是从商、周大叉手屋架蜕变而来;进一步追溯其根源,应发生于半穴居和干阑棚架的长椽。
  • 铜镜:中国古代青铜艺术文化遗产中的瑰宝
    铜镜:中国古代青铜艺术文化遗产中的瑰宝
    • 早期铜镜和青铜器一样,一般是含锡量较高的青铜铸造。宋代以后黄铜镜逐渐流行。其背面一般铸铭文饰图案,并配钮以穿系,正面则以铅锡磨砺光亮,可清晰照面。
  • 西安城墙——保存完整的古代军事堡垒
    西安城墙——保存完整的古代军事堡垒
    • 中国古代建筑凝结着中国古代社会各个领域的发展成就,是中华民族悠久历史文化遗产中的重要组成部分,西安城墙作为中国现存历史最悠久、规模最宏大,保存最完整的古代军事堡垒,不仅是西安人…
  • 悬空寺——儒释道三教合一的寺庙建筑
    悬空寺——儒释道三教合一的寺庙建筑
    • 我国古代匠人十分擅长依据自然环境建造建筑,一些建筑至今令人震惊,比如恒山的悬空寺,被《时代周刊》评为“世界岌岌可危十大建筑“,立于山崖,悬空在崖边,屹立不倒,远远看上去,好像只…
 
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