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一台行业观点的留声机；一个畅言思想的广阔平台；一处铭记时代烙印的灵感宝地。如何在现代化都市中打造更好的人居空间？如何让本土设计成为时代的标志？如何将那些挂在嘴边的“绿色”“生态”付诸于行动？设计工程企业将用经验带给你最好的诠释。深度剖析行业的发展，探寻景观设计的内涵，是我们脚下正在追寻的路。
“奥”，取博大精深、奥妙之意；“雅”，象征大雅的艺术之美。李宝章先生，作为奥雅设计品牌的创始人，定位“奥雅”，也正是体现了出这个群体对于文化和艺术的不懈追求。图纸，不单单是规则下的产物，而是设计师融入灵感和艺术的画布。对于公共空间、人居环境、城市细节等设计理念，李宝章先生以自己的经验和感悟，为你做独特的阐述。
CHLA：“奥”代表博大精深和奇思妙想，“雅”代表艺术和美。在奥雅的项目中，如何将艺术创新融于传统设计中？
李宝章：在奥雅，我们认为中国的园林、中国的设计从来是和中国的艺术与中国的审美相融合的。中国的审美是内敛，是质朴，是平衡，是空间和意境的美学，是诗意的追求。所以说，景观即艺术。“中国的文脉，当代的景观”一直就是奥雅设计特色。
品读设计理念
Tip1：空间：是社会的容器，为人的美好行为服务
CHLA：奥雅是如何注重公共空间设计的？
李宝章：奥雅认为规划，建筑，土地，景观，是一回事。奥雅的公共空间设计特别注重与周边的生态环境，以及空间肌理的结合。实际上，我们是将城市、建筑、景观放在一起设计的。我们始终遵循的理论是：空间是社会的容器，我们希望这个空间能为人的美好社会行为服务。
Tip2：生态：注重文化表达
CHLA：很多企业都将生态、环保理念作为设计基础，奥雅注重生态理念，相较于其他有什么独到之处？
李宝章：生态原则是设计的骨架，所有的生态设计都要尊重生态的原则，但奥雅更注重生态的文化表达。中国的传统并不认为环境本身仅仅是科学，它是科学，人文，社会，艺术的结合。就好像我们江南园林的水体就是生态水体，有自净功能，同时有着丰富的文化内涵。
Tip3：细节：审美需要永恒感
CHLA：纽约城市规划委员会主席阿曼达伯顿曾说过，成功的公共空间设计需要设计者对细节的极大关注。您认为细节对设计意味着什么？
李宝章：我认为，细节在公共项目里面是人本精神的体现。我对细节的理解有这几部分：一、细节是景观概念设计的继续和深化。二、它体现了全部的人文关怀，。三、公共空间里的细节，它的做工与审美要有永恒感，要至少能用到三，五十年。我们现在细节设计最大的问题是形式有余，可是坚固度不足。我们新建的公园没有能用到几十年的，我们的老公园倒是可以，比如在全国很多城市都有的中山公园。
Tip4：地段精神：关注中国的“营造传统”
CHLA：国内的大多建筑、景观设计师受的都是国外设计理念的教育与影响，请您谈下如何在本土设计中保留中国传统的地段精神？
李宝章：我们现在大部分当代中国建筑师，景观设计师受到了太多的现代设计教育的影响，更注重形式服从功能，工业化、科技的成分很强。我认为现代设计教育最大的问题是对文化和精神内涵的忽略。中国设计师应该要看到中国的营造传统。中国的营造传统认为景观应该是诗意的，是有文化的，认为城市，建筑，景观，历史，生活是相互融合，不可分割的。而且这些都必须融入地域的审美和地域的精神。
Tip5：景观和建筑：就像阴和阳，相融相生
CHLA：您作为国内优秀的具有建筑学背景的景观设计师，又在国外高校任职教授，在自然环境与建筑设计结合方面，如何向国外设计取经？
李宝章：先来说说中国自己的营造传统，就像王澍做的现代建筑，中国营造传统从来没有把建筑，景观，城市，以及它们的使用功能分开。中国尤其注重建筑，更注重建筑和建筑围成的空间景观的融合。景观和建筑的互动，就像阴和阳，是一体的。世界上建筑大师们的设计，也是如此，建筑和环境也是很好融合的。不久前在斯里兰卡，我们看到了建筑大师杰弗里.巴瓦的作品，非常精彩，他可以把建筑和景观完美的设计在一起，让你分不清建筑和景观是从哪里开始分界的。
CHLA：奥雅在度假酒店、度假村的设计方面很有建树，想请您介绍下打造这种度假类项目的关键？
李宝章：奥雅认为，做好度假村规划和酒店设计有几个关键点：一、一定要认真的倾听和捕捉这个地方最为特别，最无可替代，最独一无二的特征，然后围绕这些方面来设计项目的核心区域和特色，给人以特别的体验和惊喜。二、一个好的旅游度假项目要和周围的环境融合，尽可能保留场地的自然景观元素，包括视野，水体，山体，以及历史和文化遗迹等。
聚焦时下热点
CHLA：我们提及“景观大师”，想到的都是像彼得·拉茨、彼得·沃克等国外著名设计师，您对于国内缺乏景观大师的现状怎么看？
李宝章：这个问题可以从几个方面来说。就我们景观界来说，还是不乏好的景观设计师，比如王向荣，朱育帆都是很好的设计师。但总体来说，确实存在设计师因为设计的追求不够，或者追求还没实现，从而缺乏大师的状况，当然我们还可以继续努力。但是要真正成批的出大师，还跟总体社会的氛围和文化的发展有关，当文化的软实力和经济的发展能让中国的景观设计做出自己风格，能让中国景观设计理论与实践走在世界前列的时候，大师也就会多一些。
但我们的情况是在不断的改进。这两年比十年前不知道要好多少，这个确实是跟我们这个社会的决策机制有关。比如公共项目存在一人说了算的情况，或是住宅项目特别注重价格和营销等。我们目前整体的社会气氛不是做作品的气氛。在这样的大环境下，要做出人本的，精神的，创新的作品确实比较难。
总而言之，能够产生大师，这是一个社会全面的文化现象，需要社会经济、文化、艺术的全面提升，需要我们全社会的共同努力，这不单单是景观设计师的问题。
CHLA：“规划设计产生巨变，传统规划已死”，这种说法一经提出，引起了业界的关注。想请您谈谈对这种观点的看法？
李宝章：我们的传统规划模式，基本上是结合前苏联的加西方上世纪中期的理论。我们没有真正的经济论证与环评，没有社区只有用地，没有综合只有分析，没有景观只有绿地，没有街区只有道路，没有人只有车，没有城市设计只有红线控制，没有公众参与只有长官意志，没有空间、艺术与情感只有数据，有城没有市。
而在这些地方，景观设计师有很多事情可做，从我们的景观先行（生态先行），到我们怎么把自然和城市融为一体，到我们的城市怎么样防灾害，怎样做到零污染、零排放的生态城市，到最后整个城市的氛围，以及人的使用。这都是需要我们规划，建筑，景观，管理综合一起来做，而不单单是规划。
CHLA：很多设计师都会表示，设计规划大多时候是按照甲方意愿去做，有时候背离了自己的一些设计想法，您能能谈谈在项目设计中如何在有限的要求框架下，去发挥最大的设计空间么？
李宝章：如果设计师只是甲方的绘图师的话，那就是没有把自己的学问做好。我们实际上和甲方没有什么冲突，按照甲方的价值观，再结合我们对地段和场地的理解，之后决定我们能做一个什么类型的设计。我们必须在价值观和文化观达成共识的情况下，看到共同的目标时，才能来做项目。
很多时候，规划、设计是为社会服务的。虽然甲方有不同的核心理念，但我们必须围绕人的核心理念和企业的社会价值观来做设计，必须根据地段、地域以及市场的特点，和甲方以及所有方一起，包括建筑、规划、投资、运营，来为最后的使用者考虑，为他们提供最好的产品。我们必须在这样的思路框架下，达成共识，才能开始工作。
所以说，景观设计是这个大框架的一部分，我们和甲方没有什么冲突。我们应该表现出“应该是”的样子。“应该是”的样子是要反映地域的特点，反映当时的天时地利人和，更要反映甲方的价值观，并能在一定的造价中，带给最终的使用者最人本，最美好，诗意的设计。
CHLA：呈现在世人面前的设计作品是独具匠心的，但这背后的设计团队一定会有遇到瓶颈的时候，您能以亲自做过的具体项目为例，来详细说下是如何克服设计瓶颈的么？
李宝章：在设计团队都很尽职、组织和管理也都没有问题的情况下，如果说遇到瓶颈，大部分情况是和设计师的想法、思路以及见识有关。
奥雅在前八年做了很多努力，但做的东西不是很精彩，直到我们认为我们必须要做文化的景观，不能只做现代的景观，必须把文化和地域生活结合在一起，直到我们确立了自己设计理念：景观是地域、生活和社会的容器，我们围绕空间和空间氛围来打造景观，我们好的作品也就多了。
设计的瓶颈永远在于自己。设计师需要不断提高自己的修养，以及对方案的控制能力，对甲方的理解能力，和甲方达成共识的能力，还有在施工过程中融合对地域生活的理解，对材料的理解等。如果能把这些东西做好，就能做出好的作品，如果在哪方面不能做到，就在哪方面存在瓶颈。所以我们还是要回到自己，从自己的经历、见识和追求来说这件事。
未来的奥雅：全程化、一体化设计
CHLA：想请您谈下奥雅未来的发展侧重点，类似于生态修复、旧城改造等特色业务何时开通？
李宝章：奥雅一直走着一条全程化、一体化的设计之路。随着公司的扩大，我们更愿意往前期和公共空间走，比如土地规划，与景观结合的城市设计，旧城改造，度假村规划设计，生态修复，河道等。
景观是土地上承载的所有东西，我们把景观设计作为一个出发点，不断向产业更深更广的领域拓展，业务范围涵盖了养老公寓设计、新中式设计、城市家具及公共艺术设计、旅游度假规划设计、生态修复等，最近还开发了“洛嘉儿童主题乐园”子品牌。将“中国的文脉，当代的景观”、景观都市主义、生态都市主义作为我们的设计指导纲领，融入生态、艺术、文化的全方位规划设计是我们的追求。我们认为，更全程化的彻底控制好自己的项目，才是将来的竞争力所在。
基于“中国的文脉”，创造“当代的景观”，是每个中国设计师应该遵循的原则。空间就如容器，承载着人类的活动。用作为景观设计师“应该是”的态度做设计，俯下身聆听土地带给你的独特声音，才能让建筑与环境阴阳相生，让设计蕴含中国特有的文化艺术之美。
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