赵一豪：用东阳古建营造“孵化”手工艺

　　赵一豪，东阳土生土长的从东阳走出的具有东阳情怀的优秀古建设计师，匠心修复江南四大名楼之拟岘台、聚远楼，占断江南景致，接续千年文脉，创造经典，蔚为佳话。

　　一个人，一页设计，一楼一阁一台一古城，他在大地上书写作品，以山水为背景，取自然之妙有，件件作品成就一方风景，一个产业，兴起一个行业。

　　东阳古建营造之术其来有自心灵手巧的东阳建筑工匠也即“东阳帮”，从南宋起即为传统营造三大帮派之一。于长期的走南闯北中，缔造了独特的东阳民居建筑体系，是中华建筑文化中的奇葩。

　　东阳木雕与传统民居的完美结合，是东阳传统营造技艺中独具魅力的一大特色，如今东阳木雕又走进了高大上的现代建筑和仿古建筑，在建筑装饰界一枝独秀，成为中式生活的典型符号。

　　斯山斯水斯风，斯人斯艺斯城。今天，东阳木雕、红木家具及建筑行业从业者众多，产业发展蔚然大观，成为东阳的经济特色和城市名片。

　　东阳是工艺美术之乡，散布在民间的古建筑很多，古建营造技艺在东阳有很大的发展潜力。现在的东阳人，要继承发扬传统，创造一批既具有古建艺术风格，又具有当代气派的优秀建筑，为子孙后代留下宝贵的财富。——王正明

　　中式美好生活，是亿万人民的福祉，也是千亿万亿的市场。这是一个最好的时代，这个时代给了我们与古人一争高下的机会。构建新时代具有东阳特色的营造主义，东阳，这座伟大的城市，有一群理想主义者的灵魂在思荡。

　　和历史一样，产业发展自有其规律，从原料到设计到工艺到人才到市场，它是各方资源的整合与闭环。何为影响产业进一步做强做大之产业之痛？！溯流而上，或许凝结中国文化价值观的思想与设计才是从中国制造到中国智造的核心要义。

　　如果东阳木雕总是雕龙画凤，没有新意和趣味，就不会受欢迎。——赵一豪

　　新时代的东阳（乃至中国）古建营造既要继承传统的优质元素，又要充分利用新工艺（科技+工艺）、新材料（传统材料＋现代材料）、新创意（营造＋时尚）。此外，东阳在文化和政策上应该更包容，把更多优秀的艺术机构和人才吸引过来，打造一个学术研究的高地，形成一个具有强大凝聚力和辐射力的行业高地。——赵一豪

　　中国之工艺美术来自于生活和劳作，亦多来自于建筑，是经世致用的美学与智慧。经无数能工巧匠之沤心沥血而大成为中国哲学之一证，在中华文化史上熠熠生辉。东博会，是中国工艺美术的盛会，是城市的文化颜值，其于行业于未来能不担瞻望高呼之责乎。

　　一切因缘际会。中国美院何鸿教授新作《宋代文化与营造技艺：赵一豪设计作品-拟岘台和聚远楼》是一个契机。2014年暑假，何鸿教授与赵一豪在日本京都南禅寺阁楼之上，相约“重走梁思成之路”！赵一豪关注建筑，何教授看重佛像！

　　东阳古建营造技艺之所以能走出去得益于三大要素：东阳帮、东阳发展的地域局限和东阳人追求卓越的精神。今天，东阳的古建营造技艺要谋求复兴，仍需要广大业内人士发扬追求卓越的精神。——马景斌

　　赵一豪，从东阳出发，流连上虞，寓居杭州，事博灵设计。恪守山西平城十年，设计建造“凤临阁”，被业界称为“中国工艺与古建装饰应用典范”从山西到江西，花六年重构宋史：拟岘台和聚远楼。如今，大作付梓，嘤嘤其鸣，求其友声。

　　拟岘聚远，冥冥之中不有古人对我们之殷殷之望乎。渊源深厚的东阳人责无旁贷，百万之城的中国东阳木雕城责无旁贷。于是一会而百应，业界领导，行业精英、莘莘学子济济一堂。回望传统文化之高妙，酬论中国文化之复兴。

　　千里之行，始于足下。我们对未来充满信心与希望。