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郭黛姮，清华大学建筑系教授，师从梁思成。从2009年开始，她带领80多位研究人员开始了圆明园的数字修复工程，借助数字技术，重新“恢复”圆明园的原貌。
我们曾经搞过一次网上调查，叫“我说圆明园”。结果90%的人就说两句话，第一句：圆明园是爱国主义教育基地。第二句：圆明园是帝王骄奢淫逸的场所。这第二句话就非常成问题：是不是帝王骄奢淫逸的场所？我们感觉到，五个皇帝都在这里临朝理政——雍正、乾隆、道光、嘉庆、咸丰，这五朝皇帝是不是在那里骄奢淫逸了呢？
开始的时候我是搞建筑历史的，大学一毕业就给我分配到建筑历史教研室。但是当时我的同学都到了第一线，都去搞建筑设计。可是我要搞历史，我简直不知道怎么搞。难道是读古书吗？整天看古人著作能够搞历史吗？我当时也不太明白。
我的导师是梁思成教授，他带着我们去搞科研。他就说了一句话：
读跋千篇，不如得原画一瞥。……秉斯旨研究建筑，始庶几得其门径。
这是讲古画的。“读跋千篇”是讲画有很多人写跋，“不如得原画一瞥”是说不如你看看原画。“秉斯旨研究建筑，始庶几得其门径”就是说我们要理论联系实际地去搞建筑史的研究。
当时他带着我们搞一部古书的研究，就是《营造法式》。《营造法式》的东西大家都觉得很生疏，很多语言根本看不懂。梁思成先生第一次拿到这本书，是他在宾夕法尼亚大学上学的时候，当时是梁启超先生给他寄到美国去了。他说哎呀，这本书讲的话我几乎不懂，是天书一样。所以他想回去以后好好地把这本书研究研究。
他回国以后，先是办了东北大学建筑系。后来由于日本人占领东北，东北大学就撤销了。他回到了北京，在北京参加了中国营造学社。
中国营造学社的创始人是一位老先生，叫朱启钤。朱启钤老先生是因为看到了《营造法式》这本书，就决定说我要办一个学社专门研究这本书。所以就聘请了从国外回来的梁思成先生，还有从日本回来的刘敦桢先生，这两位留学的高材生来参加他的营造学社。
营造学社就是从寻找中国古建筑开始，然后进入了研究工作。由于这样一个原因，所以我们搞建筑史，说实在的就是要理论联系实际。
后来搞了若干年以后，发现有很多古建筑并不是你想象的那样。比如有时候你遇到的是一个遗址，或者遇到的是一个你根本看不见的东西，像圆明园就是这样一个东西。
每逢讲起圆明园，大家都会知道维克多·雨果，当时这个大作家把圆明园的性质给说了一下：
在世界的某个角落，曾经有一个世界奇迹，这个奇迹就叫圆明园。
……理想，产生了欧洲的艺术，
……幻想，产生了东方艺术。
圆明园在幻想艺术中的地位，就如同帕特农神庙在理想艺术中的地位。一个几乎超人的民族的想象力所能产生的成就尽在于此。……有一天两个强盗闯进了圆明园，一个强盗洗劫，一个强盗放火。
所以雨果在中国非常弱小的状态下，替我们发出了正义的呼声。我看到一些文献记载，当时也不仅仅是雨果一个人，法国的报纸上也登载了英法联军烧毁圆明园的事情，也有很多法国民众反对他们这样做。
但是毕竟我们的圆明园被烧毁了。圆明园烧毁了以后，遗址就变成了一片废墟。
圆明园在北京老城区西北郊十公里左右的位置。整个建设，前后经过了150年的时间。最初它并不是一个完整的皇家园林，只是一个皇子的私家花园。这个皇子就是胤祯，也就是后来的雍正皇帝。雍正登基以后开始大规模地建设，形成了皇家园林。
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