• 如何欣赏中国古代园林?
    如何欣赏中国古代园林?
    • 中国古代园林的起源与发展。根据文献记载,早在商周时期我们的先人就已经开始了利用自然的山泽、水泉、树木、鸟兽进行初期的造园活动。
  • 中国的书房丨阅己,见众生
    中国的书房丨阅己,见众生
    • 书房一方面是中国古代文人追求仕途的起点,更是他们寻找自我的归途。文震亨在《长物志》中言:「居山水间者为上,村居次之,郊居又次之」。
  • 中国古代寺院到底多富有?
    中国古代寺院到底多富有?
    • 上香拜佛、祈求好运,是中国人保持了千百年的风俗传统。随着现代寺院的经济价值便被不断开发利用,众多寺院的香火钱甚至堆积如山。然而在中国古代封建社会,寺院可不止香火钱,其拥有的财富…
  • 农业文化遗产中的农耕智慧
    农业文化遗产中的农耕智慧
    • 在古代农业文明中,中国农业能够长期领先于世界其他文明古国,一个重要的原因就是我们认识到人是大自然的组成部分,强调人与自然的和谐相处,主张因时制宜,因地制宜和因物制宜,按自然规律…
  • 庭院栽树有什么文化习俗?
    庭院栽树有什么文化习俗?
    • 中国传统建筑,大多坐北朝南,从科学上来说,便于采光通风,利于人们身心健康。由于夏季酷热,冬季寒风,因此,植树就是古人的智慧结晶。
  • 古代园林:小院回廊,月影花阴
    古代园林:小院回廊,月影花阴
    • 回廊,回廊……只要一念到这个名字,总会不由自主地走进一种意境。在鸟语花香的清晨里,江南女子手持一本书,在回廊里静静读书的画面。
  • 古建筑窗户——古代文人的心之七窍
    古建筑窗户——古代文人的心之七窍
    • 贝聿铭说过,“在西方,窗户就是窗户,它放进光线和新鲜的空气;但对中国人来说,它是一个画框,花园永远在它外头。”
  • 为何古代皇帝热衷于修建园林?
    为何古代皇帝热衷于修建园林?
    • 园林,相信大家都不陌生,在一些旅游景区经常能够看到它们的身影,一般园林里面都有假山、小河甚至比较小型的瀑布,花草虫鱼更是不用多说,亭台阁楼也是应有尽有。
  • 古代如何处罚不孝子?
    古代如何处罚不孝子?
    • 早在四千年前的夏朝,法律规定对不赡养老人、殴打辱骂老人、不给老人吃饱穿暖、老人生病不细心照料的不肖之子给予脸上刺字、割鼻子、斩脚、死刑等处罚。不孝被判死刑,开重罚不孝之先河。
  • 农耕文化的千年传承——中华传统之底色
    农耕文化的千年传承——中华传统之底色
    • 中国几千年的乡土生活、农业生产,孕育了悠久而厚重的古代农耕文明;农耕文明作为中华民族传统文化的底色,积淀了宝贵的农学思想,传承了中华上下五千年厚重的文化底蕴,作为中华文明的重要…
  • 中国古代佛教雕塑艺术的传播功能
    中国古代佛教雕塑艺术的传播功能
    • 中国古代佛教雕塑经历了漫长的年代。早在新石器时代,黄河流域、长江流域及东北地区就已出现了独立的雕塑作品。在这之后,随着科技的进步和经验的积累,雕塑的门类、品种不断扩大。
  • 古代佛门寺院经济的盛衰史
    古代佛门寺院经济的盛衰史
    • 自东汉时期佛教传入中国之后,最开始的僧人主要来自西域,汉人出家者极少。《高僧传》记载“(佛教)初传其道,唯听西域人得立寺都邑,以奉其神,其汉人皆不得出家。魏承汉制,亦修前轨。”
  • 古代园林为何比现代园林更具有灵气?
    古代园林为何比现代园林更具有灵气?
    • 从古至今人们都会根据自己的目的和爱好去改造园林,在我国古代中国最早的城市殷,就会利用自然的环境,来创造一些人工园林,在那个时候还不能称之为园林。
  • 中国古代旅游神之祭祀
    中国古代旅游神之祭祀
    • 在中国古代,打仗和祭祀是国家的大事。人们出行,也是要祭祀的。“将行者,有祖道。一曰祀行,言祭祀道路之神以祈也。”
  • 中国古代农学发展——代表性的古农书
    中国古代农学发展——代表性的古农书
    • 在我国古代农业发展的每个时期,都有一些代表性农书,深刻地反映了当时的农业面貌和农学水平,成为中国古代农学发展各个阶段的标志。
  • 鸠首杖——古代人的“老人证”
    鸠首杖——古代人的“老人证”
    • 在古代,鸠首杖为尊老敬老之物,汉代更是以拥有皇帝所赐的鸠杖为荣,故鸠首杖又称“王杖”。顾名思义所谓“鸠首杖”就是扶手为一只鸠鸟的手杖。河北满城汉墓就出土了一件鸠杖之“首”,这件…
  • 古代贫苦农民为何宁愿给地主打工,也不愿去开荒?
    古代贫苦农民为何宁愿给地主打工,也不愿去开荒?
    • 话说,我们经常会在一些历史典籍中看到这样的记载,封建社会阶级层次非常分明,在杜甫的《自京赴奉先县咏怀五百字》中写道:朱门酒肉臭,路有冻死骨,就是对那个社会最好的批判!
  • 宋代家具文化——折背样、禅椅、玫瑰椅
    宋代家具文化——折背样、禅椅、玫瑰椅
    • 唐代,席地而坐逐步被垂足而坐所替代。至两宋,椅子的使用更为普遍,且品类也更多。期间,家居坐榻的习惯仍长期保持。唐白居易《小台》:“新树低如帐,小台平似掌。六尺白藤床,一茎青竹杖…
  • 唐代养老政策——老人待遇如何?
    唐代养老政策——老人待遇如何?
    • 纵观各个朝代,唐代居民的幸福感,当属一流之列。以唐代养老制度为例,当朝统治者大力提倡尊老养老之风气,通过家庭养老的方式,鼓励子女们侍奉老人。尤其是''色养''制…
  • 古代民俗的发展:一种特定文化的形式
    古代民俗的发展:一种特定文化的形式
    • 自世界起源,只要有人类群体居住的地方就会慢慢的有民俗的产生,其因人类居住的地理环境和自然条件的影响,以及社会发展的需要慢慢逐步完善,并且由于时代的改变而不断的改进。
 «上一页   1   2   …  3   4   5   6   7   8   …   9   10   下一页»   共196条/10页 
 
推荐文章
 
点击排行
 
最新入驻企业
 
标签云换一批
首页 | 关于我们 | 版权隐私 | 联系方式 网站地图| 网站XML地图 | 排名推广 | 广告服务 | 留言反馈 | 违规举报

(c)2016-2024 Gujianchina All Rights Reserved_古建中国-文化建筑行业互联网创新平台 | 中国建筑 | 建筑材料 | 建筑设计 | 建筑施工 | 建筑人才 | 建筑培训 | 建筑文化 | 仿古建筑 | 古建筑 | 古建中国

版权所有:古建家园 浙ICP备16015840号-3 浙公网安备33010602010467号 增值电信业务经营许可证 浙B2-20230902

Copyright©2016-2024 古建家园 All Rights Reserved

  • 项目工程

  • 数字建筑

  • 广告服务