• 浅谈丰收节与中国农耕文化
    浅谈丰收节与中国农耕文化
    • 中国是农业的国度,农耕文化是中华文化的母文化;实现中华民族伟大复兴,必然伴随着中华农耕文化的自觉与复兴。
  • 大多数中国农村发展的底气有哪些?
    大多数中国农村发展的底气有哪些?
    • 我们农村发展的最大底气就是“因为我们是中国”。在中国基本上没有干不成的事。老祖宗流传着一句话叫“人定胜天”,就是这个道理。
  • 农村文化振兴——大山里的博物馆
    农村文化振兴——大山里的博物馆
    • 风簸、马灯、古钱币、铜钟......一件件被历史遗忘的老物件,在金兰街道桂香农村文化博物馆里,仿佛又恢复了生机,向人们讲述着一个个动人的故事。
  • 茅山清虚民俗小镇:文化康养型田园综合体
    茅山清虚民俗小镇:文化康养型田园综合体
    • 茅山清虚小镇项目位于江苏省句容市茅山风景区外圈保护地带,距离南京约66公里,是中国道教文化重要的发源地之一用地东仰三茅峰,西望茅山湖,四周农舍环伺,景色宜人,东侧的茅山景区与茅山…
  • 古代佛门寺院经济的盛衰史
    古代佛门寺院经济的盛衰史
    • 自东汉时期佛教传入中国之后,最开始的僧人主要来自西域,汉人出家者极少。《高僧传》记载“(佛教)初传其道,唯听西域人得立寺都邑,以奉其神,其汉人皆不得出家。魏承汉制,亦修前轨。”
  • 中国古代农学发展——代表性的古农书
    中国古代农学发展——代表性的古农书
    • 在我国古代农业发展的每个时期,都有一些代表性农书,深刻地反映了当时的农业面貌和农学水平,成为中国古代农学发展各个阶段的标志。
  • 浅谈中国传统农耕文化的现代价值
    浅谈中国传统农耕文化的现代价值
    • 中国农耕文化​是在以小农经济为基础的传统农业社会形成的,是指导我们祖先从事农业生产实践活动的理论和经验。今天,我国农业正处在从传统农业向现代农业转变的过程中,农业现代化是中国农…
  • 明清江南园林与赏石文化
    明清江南园林与赏石文化
    • 明清两代,江南私家园林和京师皇家园林相映生辉,是中国古代园林建筑的杰出代表,堪称双璧。
  • 中国农耕文化中有哪些优良传统?
    中国农耕文化中有哪些优良传统?
    • 中国农业文明博大精深,源远流长。自人类进入原始社会以来,农业文明的曙光便开始出现在神州大地上,在经历了采集农业、耒耜农业和锄农业三个阶段之后,便进入了长达两千多年的传统农业社会…
  • 古代贫苦农民为何宁愿给地主打工,也不愿去开荒?
    古代贫苦农民为何宁愿给地主打工,也不愿去开荒?
    • 话说,我们经常会在一些历史典籍中看到这样的记载,封建社会阶级层次非常分明,在杜甫的《自京赴奉先县咏怀五百字》中写道:朱门酒肉臭,路有冻死骨,就是对那个社会最好的批判!
  • 宋代家具文化——折背样、禅椅、玫瑰椅
    宋代家具文化——折背样、禅椅、玫瑰椅
    • 唐代,席地而坐逐步被垂足而坐所替代。至两宋,椅子的使用更为普遍,且品类也更多。期间,家居坐榻的习惯仍长期保持。唐白居易《小台》:“新树低如帐,小台平似掌。六尺白藤床,一茎青竹杖…
  • 浅谈乡村民宿的文化冲突
    浅谈乡村民宿的文化冲突
    • 民宿发展过程引发的种种文化冲突,尽管形式多样,但如同“风吹雨青萍之末”,蕴含着某种对未来乡村文明发展的提示,值得玩味,令人期待。
  • 古代民俗的发展:一种特定文化的形式
    古代民俗的发展:一种特定文化的形式
    • 自世界起源,只要有人类群体居住的地方就会慢慢的有民俗的产生,其因人类居住的地理环境和自然条件的影响,以及社会发展的需要慢慢逐步完善,并且由于时代的改变而不断的改进。
  • 中国庭院之美从哪里来?
    中国庭院之美从哪里来?
    • 一座古香古色的庭院,一家老小的笑谈喧嚣,一把摇椅坐看四季,中国庭院悠闲和谐之美。一般来说中式庭院建筑,在造型上讲究对称,色彩华丽,总体来说是四方形的,东西两侧呈对称结构。这四方…
  • 中国古代农耕时代是什么时候开始的?
    中国古代农耕时代是什么时候开始的?
    • 中国农耕发生于距今八千多年前的新石器时代。中国的黄河、长江流域,是世界农业起源地之一。
  • 为什么道教庙宇被称为“宫”或”观”?
    为什么道教庙宇被称为“宫”或”观”?
    • 熟悉道教文化的人可能对遍布在全国各地名山大川里的道教庙宇有所疑惑,比如北京白云观,武当山有玉虚宫,长春观,八仙宫,楼观台等等,这些闻名遐迩的道教十方丛林为什么都会取名宫或观呢?
  • 中式庭院——绵延千年的中国文化
    中式庭院——绵延千年的中国文化
    • 早在商周,中国就已经有了院落文化,发展至明清到达顶峰,面积大的包围建筑的叫做园林,面积小的被建筑包围的称之为庭院。
  • 杭州慧因高丽寺——被誉为“华严第一道场”!
    杭州慧因高丽寺——被誉为“华严第一道场”!
    • 慧因高丽寺始建于吴越国年间,此寺院的取名是源自佛家万乘之王的经典——《大乘广佛华严经》里,慧因在华严经里面是指真正的明心见性、破迷开悟、真正得到般若空性慧根之根本的意思。
  • 古代农耕社会如何应对灾荒?
    古代农耕社会如何应对灾荒?
    • 灾荒是人类社会建构完成之后就必然会面对的一种能够对社会及文明造成重大伤害的威胁。因此,无论社会以何种形式进行建构,防灾抗灾的机制都会成为其整个社会机制的一部分。
  • 中国古代农耕文化的意识传统
    中国古代农耕文化的意识传统
    • 重视农耕是中国从战国时代商鞅变法后就一直实行的正策,从秦到清,2000多年的封建社会,几乎碰不到大力提倡商业的时代。即使商业较为繁荣的唐宋以至于后来的清,对商的限制都是非常严格的。…
 «上一页   1   2   …   3   4   5   6   7   8   9   …   53   54   下一页»   共1064条/54页 
 
推荐文章
 
点击排行
 
最新入驻企业
 
标签云换一批
首页 | 关于我们 | 版权隐私 | 联系方式 网站地图| 网站XML地图 | 排名推广 | 广告服务 | 留言反馈 | 违规举报

(c)2016-2024 Gujianchina All Rights Reserved_古建中国-文化建筑行业互联网创新平台 | 中国建筑 | 建筑材料 | 建筑设计 | 建筑施工 | 建筑人才 | 建筑培训 | 建筑文化 | 仿古建筑 | 古建筑 | 古建中国

版权所有:古建家园 浙ICP备16015840号-3 浙公网安备33010602010467号 增值电信业务经营许可证 浙B2-20230902

Copyright©2016-2024 古建家园 All Rights Reserved

  • 项目工程

  • 数字建筑

  • 广告服务