• 韩熙载夜宴图》——穿越千年的“派对”
    《韩熙载夜宴图》——穿越千年的“派对”
    • 据说,清朝末代皇帝溥仪在当年被冯玉祥逐出故宫时,带走了大量奇珍异宝。其中,有相当一部分辗转流入民间,这就包括了《韩熙载夜宴图》,后被著名画家张大千耗费500两黄金买下。
  • 茶经》中的水器
    《茶经》中的水器
    • 瓢,一曰牺杓,剖瓠为之,或刊木为之。晋舍人杜育《荈赋》云:“酌之以瓠。”瓠,瓢也,口阔,胫薄,柄短。永嘉中,余姚人虞洪入瀑布山采茗,遇一道士云:“吾丹丘子,祈子他日瓯牺之余,乞…
  • 中国茶文化|茶经》中的火器
    中国茶文化|《茶经》中的火器
    • 陆鸿渐《茶经》中以风、火、水三行为饮茶之物理,能备天地所化。笔者也将《茶经》中的饮具分为风器、火器、水器、木器三类。风器则风炉,火器则筥属,水器则储水器也,木器则是与茶亲者,如…
  • 茶经·煮》:唐代怎么饮茶?
    《茶经·煮》:唐代怎么饮茶?
    • 从《茶经》卷五明确说了,煮茶前需要将茶饼烤炙,应注意火候,使茶饼受温均匀,烤好之后就要用到纸囊暂存。
  • 诗经》周人居住建筑的习俗
    《诗经》周人居住建筑的习俗
    • 《诗经》时期周人的居住建筑文化包括居住建筑选址习俗、居住建筑落成习俗。这些习俗都具有各自特点,而且相互联系、相辅相成,构成了居住建筑习俗文化。
  • 瑞鹤图》看徽宗朝的符瑞文化
    从《瑞鹤图》看徽宗朝的符瑞文化
    • 关于符瑞的言说,是一直穿梭在我们古代的思想史当中的。不管是宫廷还是民间,这种意识很早就出现在人们对于现实的祸福凶吉、生存境遇等等的思考中,慢慢形成了一种天人感应的思维模式。
  • 营造法式》 | 千年营造大作,百年古建学人
    《营造法式》 | 千年营造大作,百年古建学人
    • 在浩如烟海的历史文献中,有关建筑设计、房屋营造与土木工程估工算料等方面的文献典籍,本就凤毛麟角;能够流传至今又能够被现代读者所读懂的,更是屈指可数;而其中规格之高、水准之高、内…
  • 中国有三苏》大展是如何打造的?
    《中国有三苏》大展是如何打造的?
    • 展览是博物馆进行知识、文化传播的教育形式,苏轼相关的展览是当下广受社会关注的表达苏轼文化的文化产品。
  • 浅谈宋代建筑的艺术特点与风格
    浅谈宋代建筑的艺术特点与风格
    • 在建筑上宋代颁布了《营造法式》,对于生产技术和制作水平都有了明显提升,本文将从三个大的部分来阐述宋代建筑的装饰特点。
  • 南宋马和之诗经图册》作品鉴赏
    南宋马和之《诗经图册》作品鉴赏
    • 《诗经》是“五经”之一,也是“五经”中与人类情感和生活最为相关的。孔子说,《诗经》可以用来“兴观群怨”,可以用来“事父事君”,还可以用来“多闻鸟兽草木之名”。
  • 梁思成、中国古建筑与营造法式》
    梁思成、中国古建筑与《营造法式》
    • 宋朝有一本神书失传了1000年,一直到1919年才在江南图书馆里发现了一册完整的手抄版。当时梁启超第一时间就把这本书的影印本给在美国留学的儿子梁思成寄了过去。
  • 诗经》中的青铜器
    《诗经》中的青铜器
    • 《诗经》是古典文学的源头,唐诗宋词亦滥觞于此,商周青铜器是“礼仪之邦”的源头,文学之美与器物之美的交融,绽放了灿烂的文明,更是我们文化自信的来源所在。
  • 史记》中的25个智慧成语
    《史记》中的25个智慧成语
    • 《史记》是我国第一部纪传体通史,被鲁迅先生誉为:史家之绝唱,无韵之离骚。在《史记》中,司马迁引经据典,结合人物,创造了许多成语,今天,我们就通过这些成语,来重读《史记》吧!
  • 浅谈园冶》文化关联域中的儒家思想
    浅谈《园冶》文化关联域中的儒家思想
    • 《园冶》是中国第一本园林艺术理论专著,是明末造园家计成所作。该书在当时并未引起足够的重视,后受战乱影响流入日本,被日本造园名家称为“世界最古之造园书籍”,得到了高度的评价和赞扬…
  • 中国古代医学家孙思邈和千金要方》
    中国古代医学家孙思邈和《千金要方》
    • 孙思邈是隋唐时期著名的医学家,生于隋文帝开皇元年(581),卒于唐高宗永淳元年(682)。他自幼用功,二十岁时就精通诸子百家学说。隋文帝、唐太宗、唐高宗曾要他为朝廷效力,他都没有接受…
 
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