• 古代文字,甲骨文算法吗?
    古代文字,甲骨文算书法吗?
    • 书法表现的首先是文字,不然就是绘画艺术或其他艺术了。因此,文字是书法的母体。在远古没有文字时,人们开始以绳记数,以画记事。
  • 看当代隶的创变路径
    看当代隶书的创变路径
    • 金农(1687—1763年)字寿门,号冬心先生,另有曲江外史、心出家庵粥饭僧、稽留山民、百二砚田富翁等二十余种别号。善书,师承何焯,上追晋堂,“其书出入楷隶,本之《天发神谶碑》”。
  • 御笔写的福字到底有何不同?
    御笔书写的福字到底有何不同?
    • 恭王府福字碑的来历是什么?作为恭王府的一宝,就是康熙御笔福字碑,康熙题字可以说是一字值千金,除了公文外,经考证的康熙题字只有三个,这三个也都在北京城内,所以可以说是国家超级文物…
  • 传统法之“母本”:大篆
    传统书法之“母本”:大篆
    • “母本”原指不同植株之间异花传粉的原生植株,后由此延伸出某类事物起源的内涵。《老子》说“无、名天地之始,有、名万物之母。”“始”和“母”没有明显区别,两者都指“道”这一“母本”…
  • 画不可“贪大求长”
    书画不可“贪大求长”
    • 相当一个时期以来,书画界出现了一种“贪大求长”的现象,突出表现在书画家的作品尺幅越搞越大,只要一下笔,动辄四尺、六尺、八尺整纸,有的书画家似嫌不过瘾,乃至出现了丈二匹、丈八匹甚…
  • 汉字创造性的写铸就了翰墨风华
    汉字创造性的书写铸就了翰墨风华
    • 上古时期,华夏祖先通过结绳记事传递信息,还在具有点、线特征的刻画和书写中完成部落交流和日常记录,从而增强部落、氏族间的往来。这些简便易行且蕴含辩证美感的符号,形成汉字的早期雏形…
  • 鉴赏王阳明的思与者,固其心画也
    鉴赏王阳明的思与书:书者,固其心画也
    • 作为一名思想家,阳明先生为我们留下了许多宝贵的典籍,但他的墨迹、信札却屈指可数。而即日起至2月28日,在绍兴博物馆举办的“圣贤之道——阳明的故事”王阳明个展中,我们就可以看到其书法…
  • 王阳明如其人-艺浅谈
    王阳明书如其人-书艺浅谈
    • 明代书法,崇尚帖学,往往类多行草。卓越者能上追晋唐,尤擅简牍之美,几越唐宋。早期声名最著者,当推三宋(宋克、宋璲、宋广)和二沈(沈度、沈粲)。
  • “简牍学”始末与“简牍法学”
    “简牍学”始末与“简牍书法学”
    • 简牍之所以成为学问,根基于19—20世纪之交西方探险家斯坦因、伯希和、斯文·赫定、大谷光瑞及各英、法、俄、日外国探险考古队等等在新疆甘肃探险活动所获取的资料群。当时被发现的汉晋简牍…
  • 画文化有规则但不定死
    书画文化有规则但不定死
    • 艺术创作应如东坡“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生”语,平实无华,自然随兴,不为外物所动,下笔即见万壑也。
  • 大家都喜爱的传统文化之
    大家都喜爱的传统文化之书法
    • 平时作业繁多难有空闲,所以每逢周末闲暇,窗明几净下,我喜欢伏案挥笔,临帖书写“安神精滤,万想俱遗”,抱着一种静谧的心情,在行笔润墨中寻找一种放松,静思的状态,在松墨熏香中感受书…
  • 文化魅力:阅读中的国宝文化故事
    文化魅力:阅读书中的国宝文化故事
    • 《国宝档案》《如果国宝会说话》等以国宝为题材的电视节目近来火遍大江南北,以生活化的语言讲述着千百年前的故事,借助现代传播方式激活了古老沉睡的文物,不但使观众领略了国宝不朽的文化…
  • 法家应当追求真善美的艺术境界
    书法家应当追求真善美的艺术境界
    • 境界是书法家的终极追求。书法滥觞于写字记事,进入艺术状态后进而变为抒情达意。如果能让读者从心灵深处感受到前所未有的震颤与激越,甚至达到不能忘怀的审美程度,这就接近了书法的美好境…
  • 法,承载着时代的精神气象
    书法,承载着时代的精神气象
    • 汉字,承载着中华文明的曙光,从远古走来。它穿越了一个又一个朝代,穿越了慢慢长夜,走到了我们面前。汉字五千岁了,它依然年轻,是当今世界唯一还在使用的象形文字。世界上,除汉字之外,…
  • 让我用几首古诗词告诉你古人如何读
    让我用几首古诗词告诉你古人如何读书!
    •   杂诗  东晋陶渊明  人生无根蒂,飘如陌上尘。  分散逐风转,此已非常身。  落地为兄弟,何必骨肉亲!  得欢当作乐
 
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