• 佳墨名楮纷相随——何绍基法与湖湘传脉
    佳墨名楮纷相随——何绍基书法与湖湘传脉
    • “佳墨名楮纷相随”,句出何绍基诗,乃何绍基对书坛前辈颜真卿的赞誉之辞。绝妙的是,无论生前还是身后,“何体”的传人,同样不乏前仆后继。何氏一脉,在中国书法史上,留下了不灭的足迹。
  • 私塾老人告诉你古人读的“正确打开方式
    私塾老人告诉你古人读书的“正确打开方式
    • 吟,是哼唱之意;诵,是抑扬顿挫地诵读。吟诵是介于读和唱之间的中国古典文学作品的一种口头表现形式,是吟诵者情感和文本内涵与意境的结合。
  • 乾隆御笔画的趣味、水平与市场
    乾隆御笔书画的趣味、水平与市场
    • 乾隆皇帝,一位在位时间最长的皇帝,一位历史上最长寿的皇帝,一位前期文治武功、后期好大喜功的皇帝,一位酷爱诗文、书画、收藏的皇帝,一位自号“十全老人”自我感觉良好的皇帝。
  • 古籍修复师的匠心与传承:让时光倒流,让古复活
    古籍修复师的匠心与传承:让时光倒流,让古书复活
    • “书藏古今,港通天下”,这八个字总结出了宁波的文化底蕴与经济实力。其中,“书藏古今”指的是天下第一藏书阁——天一阁。昔日一代大思想家黄宗羲就以登上天一阁为荣,发出“读书难,藏书…
  • 法学习中 慎断前贤“笔误”
    书法学习中 慎断前贤“笔误”
    • 慎断前贤笔误,不但有助于潜修字学,也让今天的书画读者明白,慎断与潜修实际上都是对传统文化和列位书画前贤表示敬重的一种方式。
  • 中国古建筑艺术之院建筑
    中国古建筑艺术之书院建筑
    • 书院是古代的学校。中国古代的学校分为官办和民办两类,官办的叫“学宫”,民办的叫“书院”。书院也可分为两类,一类是低等级的,启蒙性的,类似于今天的小学和中学。另一类是高等级的,研…
  • 能离开的年轻人都离开东北了,他还在写“回家来的人”
    能离开的年轻人都离开东北了,他还在书写“回家来的人”
    • 关于“东北”的讨论,时不常就会热起来。最近一次是因为雪乡旅游宰客。
  • 饶宗颐手碑刻70年后在潮州重现曾被村民当茶几
    饶宗颐手书碑刻70年后在潮州重现曾被村民当茶几
    •   一块数十年前被村民挪来当茶几的石碑,竟是国学大师饶宗颐70年前的手书碑刻。昨日上午,这块迄今发现的饶宗颐教授最早的手书碑刻--“继志亭”碑刻,被潮州市潮安区委、区政府捐赠给潮州…
  • 学习法师“古人”还是学“今人”
    学习书法师“古人”还是学“今人”
    • 在书法教学和学习中,除了把握好学碑或临帖的问题外,“师古人”还是“学今人”的问题也是初学书法者应该认真思考的问题。在这个问题上,古代书论家有过明确的论述:梁巘说:“学书须步趋古…
  • 从愙斋到梅景屋:清代苏州吴氏的收藏
    从愙斋到梅景书屋:清代苏州吴氏的收藏
    • 清代,苏州是收藏家汇聚之地。其中,尤以几大家族最为著名,他们对中国青铜器、玉器、书画、碑帖、文房的蒐集与鉴赏,既代表了传统文人的趣味,也代表了苏州这座城市文化的面貌。
  • "前纸张"时代和"非写"时代的线条审美意识
    "前纸张"时代和"非书写"时代的线条审美意识
    • 对简牍书法的线条用笔究竟应该如何定位?我们今天是从汉代石刻的书法史背景出发,认定相对于石刻的斧凿之迹呈现出浑朴厚重而言,汉简书法的线条必然应该是轻捷迅速自由佻达的。今天众多的汉…
  • 从“皇家”到“公家”:“天禄琳琅”藏的时代印迹
    从“皇家”到“公家”:“天禄琳琅”藏书的时代印迹
    • 每天从世界各地奔赴北京故宫博物院参观的游客数以万计,他们中的大多数人都会在乾清宫门前驻足,欣赏那块高悬的“正大光明”匾额。很少有人知道,乾清宫东跨院内的昭仁殿,是昔日“天禄琳琅…
  • 潜心艺道 致力
    潜心艺道 致力书教
    • 一个优秀的书法家,离不开学识的深深积累。蒋采生于中医之家,幼承庭训,习书作画,前几年又在中国美术学院深造,得刘江、白砥等良师的口传心授,取得硕士学位,其间浸淫经典古籍,承袭当今…
  • 沈曾植:简牍法实践第一人
    沈曾植:简牍书法实践第一人
    • 对待新出土的文献资料究竟取什么态度,是检验一个平庸的凡夫俗子和一个大师根本差别的试金石。
  • 画艺术应 回归本源
    书画艺术应 回归本源
    • 让精神产物发挥应有的作用,让书画艺术回归本源,书画作品才能真正成为消费品,从而得到最大限度的普及。
 
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