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首页 > 热门标签 > 东方文化聚合阅读,关于东方文化的最新文章
  • 书法学习中 慎断前贤“笔误”
    书法学习中 慎断前贤“笔误”
    • 慎断前贤笔误，不但有助于潜修字学，也让今天的书画读者明白，慎断与潜修实际上都是对传统文化和列位书画前贤表示敬重的一种方式。
  • 2018，各大院校美术的力量！
    2018，各大院校美术的力量！
    • 90年前，林风眠先生在《致全国艺术界书》中说：“负着安慰，调和这种种冲突之责者，便只有艺术。艺术的第一利器，是他的美。艺术的第二利器，是他的力。艺术，是人生一切苦难的调剂者！艺术…
  • 当散文变成全民文体时，专业散文作家何为？
    当散文变成全民文体时，专业散文作家何为？
    • 著名作家周晓枫、李修文和著名批评家张莉一起，携新书《有如候鸟》《山河袈裟》《众声独语》做客小众书坊，以“锋利修辞——周晓枫、李修文、张莉散文写作三人谈”为主题进行了对谈。
  • 唐代诗风大盛和科举有关吗？
    唐代诗风大盛和科举有关吗？
    • 王国维先生在《宋元戏曲考》中曾说：“凡一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”
  • 能离开的年轻人都离开东北了，他还在书写“回家来的人”
    能离开的年轻人都离开东北了，他还在书写“回家来的人”
    • 关于“东北”的讨论，时不常就会热起来。最近一次是因为雪乡旅游宰客。
  • 雪域格桑花——李尚春的瓷板画
    雪域格桑花——李尚春的瓷板画
    • 凡去过西藏的人，无不对雪域高原的原始广袤静谧之美发出赞叹，无不对人民的朴实和风俗风景所感动。正是出于内心的赞叹和感动，在中国瓷都景德镇，有一位青年画家，用他那极富表现力的画笔，…
  • 学习书法师“古人”还是学“今人”
    学习书法师“古人”还是学“今人”
    • 在书法教学和学习中，除了把握好学碑或临帖的问题外，“师古人”还是“学今人”的问题也是初学书法者应该认真思考的问题。在这个问题上，古代书论家有过明确的论述：梁巘说：“学书须步趋古…
  • 守旧，还是博采新知——专家共论京派艺术
    守旧，还是博采新知——专家共论京派艺术
    • 在20世纪的中国美术史上，京派、海派、岭南画派三足鼎立，互相辉映，为后世留下了诸多经典之作。而由于各种历史原因，对京派的研究一直落后于海派和岭南画派的研究，这样一种状况与京派在美…
  • 从愙斋到梅景书屋：清代苏州吴氏的收藏
    从愙斋到梅景书屋：清代苏州吴氏的收藏
    • 清代，苏州是收藏家汇聚之地。其中，尤以几大家族最为著名，他们对中国青铜器、玉器、书画、碑帖、文房的蒐集与鉴赏，既代表了传统文人的趣味，也代表了苏州这座城市文化的面貌。
  • 骋无穷之路 饮不竭之源
    骋无穷之路 饮不竭之源
    • “美术史是一门古老的学科。在中国，它的历史至少可以追溯到公元9世纪张彦远的《历代名画记》 ，标志着中国古典美术史传统的诞生。在西方，美术史至少可以追溯到1550年——瓦萨里出版了他的…
  • 纸上祠堂：祖先祭祀的民间传统
    纸上祠堂：祖先祭祀的民间传统
    • 明清时期，祭祖是相当普遍的礼制实践，许多世家大族设有祠堂。然而对于不设祠堂的宗族而言，供奉纸上祠堂就成为了一种常见形式。据《肥乡县志》记载，“士大夫不尽立祠堂，奉神主于寝室，民…
  • 齐白石老人字里行间的率真！
    齐白石老人字里行间的率真！
    • “凡我门客，喜寻师母请安问好者，请莫再来。”说这话的是七十有三的白石老人，老爷子对络绎不绝上门求字索画者开诚布公：但凡想通过走师母路线、获得买字画时更优折扣的，今后就不要再来了…
  • 公元1082，苏轼的《寒食帖》
    公元1082，苏轼的《寒食帖》
    • 苏东坡买来了一头牛，还有锄头、水桶、镰刀之类的农具，那是一个农民的笔墨纸砚，收纳着他的时光与命运。劳作时，苏东坡头戴竹笠，在田间挥汗。第一年种下的麦子在时光中发育，不断抬高他的…
  • "前纸张"时代和"非书写"时代的线条审美意识
    "前纸张"时代和"非书写"时代的线条审美意识
    • 对简牍书法的线条用笔究竟应该如何定位？我们今天是从汉代石刻的书法史背景出发，认定相对于石刻的斧凿之迹呈现出浑朴厚重而言，汉简书法的线条必然应该是轻捷迅速自由佻达的。今天众多的汉…
  • 沈语冰新作《图像与意义》为艺术史绘制航行图
    沈语冰新作《图像与意义》为艺术史绘制航行图
    • 在浩如烟海的外国艺术史文献中航行，需要足够的胆识、智慧和装备。这其中必有的装备就是一张航海图。
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